蘇明允管仲論

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内容出处: 《古文辞类纂七十四卷》 古籍
唯一号: 110320020210010525
颗粒名称: 蘇明允管仲論
分类号: I262
页数: 2
页码: 十七至十八
摘要: 姚鼐所撰寫的古文辭類纂中的一篇關於管仲論的文章。
关键词: 散文 辞赋 总集

内容

蘇明允管仲論
  管仲相桓公霸諸侯攘戎翟終其身齊國富強諸侯不叛
  管仲死豎刁易牙開方用桓公薨於亂五公子爭立其禍
  蔓延訖簡公齊無寧歲夫功之成非成于成之日蓋必有
  所由起禍之作不作於作之日亦必有所由兆則齊之治
  也吾不曰管仲而曰鮑叔及其亂也吾不曰豎刁易牙開
  方而曰管仲何則豎刁易牙開方三子彼固亂人國者顧
  其用之者桓公也夫有舜而後知放四凶有仲尼而後知
  去少正卯彼桓公何人也顧其使桓公得用三子者管仲
  也仲之疾也公問之相當是時也吾以仲且舉天下之賢
  者以對而其言乃不過曰豎刁易牙開方三子非人情不
  可近而已嗚呼仲以為桓公果能不用三子矣乎仲與威
  公處幾年矣亦知桓公之為人矣乎桓公聲不絕乎耳色
  不絕乎目而非三子者則無以遂其欲彼其初之所以不
  用者徒以有仲焉耳一日無仲則三子者可以彈冠相慶
  矣仲以為將死之言可以縶桓公之手足邪夫齊國不患
  有三子而患無仲有仲則三子者三匹夫耳不然天下豈
  少三子之徒哉雖威公幸而聽仲誅此三人而其餘者仲
  能悉數而去之邪嗚呼仲可謂不知本者矣因桓公之問
  舉天下之賢者以自代則仲雖死而齊國未為無仲也夫
  何患三子者不言可也五霸莫盛于桓文文公之才不過威公其臣又皆不及仲靈公之虐不如孝公之寬厚文公
  死諸侯不敢叛晉晉襲文公之餘威得為諸侯之盟主者
  百有餘年何者其君雖不肖而尚有老成人焉桓公之薨
  也一亂塗地無惑也彼獨恃一管仲而仲則死矣夫天下
  未嘗無賢者蓋有有臣而無君者矣桓公在焉而曰天下
  不復有管仲者吾不信也仲之書有記其將死論鮑叔賓
  胥無之為人且各疏其短是其心以為是數子者皆不足
  以託國而又逆知其將死則其書誕謾不足信也吾觀史
  鰌以不能進蘧伯玉而退彌子瑕故有身後之諫蕭何且
  死舉曹參以自代大臣之用心固宜如此也夫國以一人
  興以一人亡賢者不悲其身之死而憂其國之衰故必複
  有賢者而後可以死彼管仲者何以死哉

知识出处

古文辞类纂七十四卷

《古文辞类纂七十四卷》

出版地:温州

清桐城派大家姚鼐编纂的各类文章总集。全书共七十五卷,选录战国至清的古文,依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。所选作品主要是《战国策》、《史记》、两汉散文家、唐宋八大家及明代归有光、清代方苞、刘大櫆等的古文。书首有序目,略述各类文体的特点、源流及其义例。

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