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内容出处: 《不系舟渔集十五卷》 古籍
唯一号: 110320020210010440
颗粒名称:
分类号: I21
页数: 5
摘要: 陳高所著銘之合集。
关键词: 文集 別集

内容

三複齋銘并序
  髙君名其子尚之讀書室曰三複齋有防乎南容三複白圭謹言
  也謹其言斯謹其行矣尚也而可不謹其言哉而父欲而之戒之
  也故命是名以誨亦欲而之識之也故為之銘以告銘曰言之易
  矣踐之孔艱言之危矣躬之匪安言之巧矣實之匪存言之肆矣
  眾之所怨嗟言之玷磨之實難謹言善行入徳之門
  棲雲精舍銘有序同郡陳光祖字用賓其母於祖塋之側在吹簫臺山下距城二
  十裏搆屋於墓左用賔居息讀書其中集賢學士陳公扁之曰棲
  雲精舍以飛白法作大字書之葢西南之山吹臺最髙其上嘗有
  雲氣轇轕故以名雲然用賓之搆茲堂而居焉者豈徒愛吹臺之
  雲乎哉葢不忘其母也不忘其母者孝也孝子之道不忍死其親
  故親歿而不忘焉親歿而不忘則必思所以顯其親矣思所以顯其
  親惡可以他求哉反諸已焉而已耳用賓讀聖賢之書以修其身
  以善其行身修行立而聲譽流聞斯有以顯其親矣因銘其室使
  之朝夕觀省而加勉焉銘曰
  吹臺之山眾阜所宗維岡崔嵬其雲溶溶趾麓迤延風氣盤礴厥
  草維茂叢木沃若有斧者封於山之陽依其先塋陳母之藏陳母
  有子孝思弗替爰築我室爰居爰憩爰誦我詩爰讀我書敬親遺
  體永矢弗渝翳彼嘉樹曰松與槚秀色幹霄雲防其下猗歟茲室
  棲雲是名匪雲之棲廣學以成嗟陳氏子旦夕兢惕式顯其親令
  聞無斁
  容膝軒銘
  南昌錢寳臣氏名所居之室曰容膝軒昭其儉也永嘉陳高為之
  銘曰翳古初處巢穴神聖有作棟宇設蔽風雨禦燠寒後日以移
  土木繁世之愚狥奢欲乃髙其廬豐其屋曰賢哲約以貞尋丈之
  室居則寧維茲軒大容膝君子藏焉靡湫溢爰笑語載寢興吉祥
  萃止和且平體斯胖心孔碩若居廣居宅安宅
  世學山房銘
  禮部郎中楊公名其室曰世學山房門生陳髙敬為之銘曰成人
  之道惟學是力學傳於家君子之澤澤綿可斬世學永存猗歟楊
  氏積慶之門自昔先人代濟厥美訓其義方貽謀孫子蘊乆而發
  芳逺而彰迨禮部公碩大且臧曰匪予能教由祖考世世纉承學
  以為寳其學惟何讀書念茲伊尹吾志顔孟我師學而不世奕葉
  則殞孰克象賢勿替而引我繼我述無媿在茲嗟爾後嗣其敢有
  違弓冶之良箕裘其繼矧茲學業無念先世藏修有室刻銘於楣
  嗟爾後嗣庶其勉之
  散木軒銘
  上清道士鄭無用名其室曰散木軒為之銘曰
  良木之產楩梓松栢為屋為器中於繩墨擁腫拳曲伊櫟與樗百
  不勝任茂隂道隅彼櫨所堪斧斤爰伐用資於人而已則折惟茲
  不材故以散名匠石勿顧乃全其生不適於用不嬰於害無用之
  用其用為大我觀於物道其在茲人不用我我且奚虧智巧辨慧
  剛勇利捷其資其能鮮不躓跲支離偃蹇踈愚顓蒙為世所器悔
  吝奚從犧牛文采不如泥滓龜靈鑚灼曷若曳尾有鄭樗氏老子
  之徒自處以拙退然若愚築茲一室詭名散木蒙莊是師誰其桎
  梏以散見廢庶終天年與造物遊無為自然聴雪齋銘并序
  齋者燕居之室也歐陽氏曰齋之為言若於此而齋戒也四明應
  成立以聴雪名齋成之義惡乎在葢澹泊之安者逺華靡之習雅
  素之尚者絶淫移之奸況乎窮冬沍寒霰雪紛集貧賤者有凍餒
  無聊之憂而冨貴者惟宴酣歌舞之樂於斯時也燕坐乎一堂之
  中而獨以聴雪為事非安澹泊而尚雅素者不能也以此而致其
  齋戒於以養心於以檢身亦庶幾乎其有得哉故為之銘曰
  五官異用耳則司聴聴溺於淫中失其正絲竹之韻舉世所躭孰
  厭喧嘩寂寞是甘霰雪之聲匪宮匪商孰茲其聴而廢笙簧惟彼
  好修勿弗於度愛嗜清幽愛葆沖素防心端坐靜而聴之儼兮若
  思澹乎無為有如聞韶乃忘肉味心齋之要庶其在是儆戒有道
  人鮮克知吾作斯銘以闡其防
  休休室銘并序
  溫樂清之玉環山有劉元芳氏年且五十屬家事於其子謝絶世
  紛於居宅旁搆屋三間而辟東西為燕居之所乃名其東曰休休
  室來征予銘予問其休休之說元芳曰人之生也寓形宇宙視光
  景之迅邁猶駒過隙耳而舉世營營役役未至於死則未有休息
  之期既貴矣而益思豐其祿位崇其班資是貴者不知休也既富
  矣而複思蓄其貨貝廣其田宅是富者不知休也賤不安分而至
  慕乎貴乃汲汲於形勢之途則賤不能休矣貧不受命而欲求其
  富乃逐逐於刀錐之末則貧者不能休矣是故自少而長長而老
  老而死而莫有休者焉我觀古之達者避名遺榮土金芥玉澹泊
  以自持逍遙乎無為中心誠有慕焉我故休息於茲以終吾暮齒
  或有以世事相及者則應之以休休而已嗚呼元芳之志亦足尚
  也哉又愛其言有可以警乎世者故為銘曰
  肖貌堪輿有生蠢蠢百嵗駒隙倐忽而盡情蕩欲肆心役於形狥
  物展轉形亦靡寧攘攘熈熈蠅營狗苟自稚及耄晨趨夕走貴富
  貧賤鮮不有求就知止足未耄而休曰休斯休有劉芳氏曠焉達
  觀邈矣高址於利勿計於爵勿縻珠璧沙石軒冕塗泥莊周我師
  向平我友盤桓一室於世奚取寒螽蟄穴宵禽息巢休休無營永
  逸勿勞
  虛白室銘并並序
  虛白室者釋文琛名其棲禪之所也莊周氏曰虛室生白然所謂
  室者豈上棟下宇材木之所搆乎曰虛曰白又豈屋室之空洞而
  晃朗者乎室也者心也虛也者心之不累夫物也白也者心之無
  所不照也心無物累則靜靜極而明道之所在也琛棲是室而有
  得於此則其於道也幾矣銘曰
  室之虛就窒我廬室之白不昏以墨白以虛生維虛乃明虛若太
  空白如皎日有廓其居我之茲室

知识出处

不系舟渔集十五卷

《不系舟渔集十五卷》

出版地:温州

元陈高撰。高字子上,温州平阳人。至正十四年进士。授庆元路录事。未三年,辄自免去。平阳陷,弃妻子往来闽、浙间,自号“不系舟渔者”。明洪武初,苏伯衡访其遗集,厘定成编,题曰《子上存稿》。此本题《不系舟渔集》,不知何人所改,文格颇雅洁。诗惟七言古体不擅场,绝句亦不甚经意。其五言古体,源出陶潜;近体律诗,格从杜甫。面目稍别,而神思不远,亦元季之铮铮者矣。

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