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謹嚴齋記
  錢塘方宜卿靜謹而嗜學嘗學春秋取諱子之言名其讀書之
  所曰謹嚴齋葢將以是而治身也集賢直學士豫章揭公為大
  書之直卿又來徵言以為記子謂直卿亦知聖人之所以作春
  秋者乎先王之為天下國家以人有欲而易亂也制為謹嚴之
  禮以為之範防焉禮也者所以秋人紀而維持乎世道也陵夷
  至於衰周天王與列國君臣以先生之所以為範防者皆毀裂
  而棄去之人紀於是乎大斁世道於是乎大壞聖人念周禮之
  不可以盡廢也乃作春秋以救其失凡出於禮者皆入於春秋
  故曰聖人之刑書也夫謹嚴者禮之體也春秋救禮之失又烏
  得不謹嚴哉君子之達而有為也則欲使斯世之人皆入于禮
  毋入於春秋窮而獨善其身也則必使吾身毋入春秋而入於
  禮吾有君也則事君必忠吾有父也則事父必孝吾有兄也夫
  婦也則必盡兄弟夫婦之道吾一出言一舉足凜乎若聖人執
  筆臨吾前而書之謹乎嚴乎不知春秋吾何以知禮之所存者
  乎雖然重典不刑於治世厲色不設于雅人君子以謹嚴治身
  至於動容周旋中禮則亦無事乎春秋