明美堂記

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内容出处: 《安雅堂集十三卷》 古籍
唯一号: 110320020210010195
颗粒名称: 明美堂記
分类号: I214.72
页数: 3
摘要: 陳旅在安雅堂集中為明美堂所撰写的一篇記。
关键词: 别集 诗文 安雅堂集

内容

明美堂記
  古之君子其出處固有大不同者善觀人者乃或比而同之禹
  稷之與顔子邈乎不相侔也孟子何以知其易地则皆然哉孔
  子曰不知言無以知人也孟子知言者也觀人之法蓋得於此
  矣三代以降世之豪傑孰有如諸葛孔明者乎曹操父子根盤
  中夏漢氏已澌滅不可復作公於此时用﨑嶇之蜀輔昏孱之
  胤張皇大義規復帝室其所為蓋三代之王佐也而公願退比
  管樂人猶莫之許至陈夀又抑之以為管簫之亚後世大儒著
  書亦復不少假之計自夀以来世之真知孔明者孰有如唐之
  杜子美者乎觀其流落成都數謁故祠錦亭之東而撫其遺樹
  感慨悲歌詩凡數篇皆足以发千載之忠憤而直以伊吕与武
  侯相伯仲夫唯賢而後知賢子美知孔明可為伊吕則其所以
  自許者可知矣當玄宗之播遷也子美亦走三川肅宗立又自
  鄜奔在所遂陷贼中幾不自免後客秦州入同谷採橡栗自給
  飢寒困惫而忠義之氣形于歌詩藹如也惜乎平生抱負不得
  施諸事業而一發于詩世之不知子美者惟以能詩稱之詎知
  子美之與孔明有所甚同者乎子美以孔明比伊吕人固信之
  矣自比稷契則未有見于當世無以取信于人故必有知言君
  子頌其詩知其人而後信之中書平章雲中趙公世之知言君
  子也于天水郡之鸞山築讀書堂榜曰明美以孔明子美皆嘗
  宿留于是遺蹟可攷也因摭二公之字以名斯堂又得二公真像繪
  于明美堂中以寓夫尚友之敬蓋真有以見二公之所同者矣
  是堂也枕鷺羽之灣長松偃于磐石素湍激于戸外於焉棲遲
  殆不知人世之有氛𡏖也公舊第距茲裁十餘曆賔客勝日從
  公徃來輒治具相歡樂又將給良田以資子弟及四方學者之
  饔飱焉公乆在京師毎懐故丘浩然有歸老之興乃屬其門生
  陳旅記所以明堂之旨歸伐溪石刻之旅屢辭不得辭也乃言
  曰天以河岳深厚之氣曠世而生公為純臣碩儒以任天下之
  重寔有元之稷契伊呂曽奚孔明子美之是美哉蓋公雖遭際
  盛時位都宰輔而秉心直方與憸人居如氷炭之不相容也嘗
  弭節于蠶叢魚鳬之區席不暇暖而奔走患難因有感孔明子
  美之忠藎而皆履艱虞于茲土事雖不同其心與跡皆有與己
  同者聊引以自近爾夫金有時而刻也石有時而泐也天地之
  間亙萬古而不朽者其惟人之心乎古之人吾不得而見之矣
  其心固常在也公得古人之心吾不知其孰為稷契孰為伊呂
  孰為孔明子美而孰為公也然則凡讀書于是堂者當因古人
  之遺跡而求其心之所同者乎是為記

知识出处

安雅堂集十三卷

《安雅堂集十三卷》

出版地:温州

元代诗文别集。13卷。陈旅撰。《四库全书》曾据两淮马裕家藏本编入别集类。本集别题《陈众仲文集》。本集卷首有元至正九年(1349)张翥序,至正十一年林泉生序。卷1为赋、辞等及五七言绝句,卷2为五七言律诗,卷3为五七言古诗,卷4—6为序,卷7—9为记,卷10为碑,卷11为碣、墓铭,卷12为墓志铭,卷13为杂文。卷末有明人杨士奇跋等文字。

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