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送俞伯康廵檢序
  昔者聖人之制深衣也可以為文可以為武可以擯相可以治
  軍旅蓋士之為學干戈羽籥與誦弦禮書並習也既學而入官
  則無施不宜後世文武殊科士之為用始有不通者矣國朝
  念儒者淹積選曹有終身不得一命者而遠方游徼之官恒缺
  于是以當為州郡校官而齒未暮者充焉夫儒者平日雅雅馴
  馴心神智術不越乎筆研文字之間一旦擁求盜持弓矛逐捕
  姦詐冦攘於山區海聚之出沒亦難矣故前後之瘝厥官者常
  相踵宰相知其然以為寜使之激厲以效用不忍使之空老於
  草野而止也夫今之為教雖與古人不同然明體適用之學亦
  有可得而講焉者士何為而不是之學哉吳郡俞伯康謹飭而
  茂達其父邦亮先生有古學嘗著書說東南學者多宗焉伯康
  克世其學又蚤與世故相周旋為庠序師所至以賢能稱今去
  為邵武泰寜之朱口廵檢吾知其又以賢能稱矣庠序師與游
  徼固大不相類然善用其才者隨所處而得其道譬良工之制
  器也為方則極其方為圜則極其圜不善為方而曰我善為圜
  吾不信也李伯紀丞相偹文武之資能卻大敵平大盜天下惜
  其亟黜而不用至今士大夫論宋世之事未嘗不於公之出處
  而三歎焉詩云高山仰止景行行止伯康仕公鄉邦豈不亦有
  所興起乎毋謂廵檢位卑不敢上援李伯紀事余欲伯康效李
  伯紀不以位言也