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無頼輔導之功乎
  文皇帝以明宗有觀書之喻開奎章閣延學士大夫敷陳
  皇祖寳訓暨諸格言緝熈光明以師表天下而在位弗永志有
  未遂也今上皇帝以明考元子入紹大統有志祖宗之事
  御極之初即命兩丞相與賢臣碩彥之在著廷者以聖謨嘉
  言與凡經籍所載可以充廣聰明増崇徳業者一月三進講
  上接聴忘倦而時有儆惕之色扵是益優禮講官既賜酒饌又
  以髙年疲扵歩趨也命皆得乗舟太液池徑西苑以歸聞者皆
  為天子重講官若此天下其不復為中統至元之時乎今監
  察御史鎮陽蘇君伯修時為授經郎兼經筵譯文官論定其
  說使譯者得以國言悉其指歸沐日又賦詩鋪寫盛事約同
  館之士與京師能詩者和之彚為一卷不鄙謂旅使序之嗟乎
  儒者之用心亦苦矣敝精神方冊之間莫不欲售其說於人主
  使四海之人咸被仁義之澤奈何自孔孟以來儒者之每不遇
  扵世落落也程正叔氏以名臣薦身際元祐之朝似可以行其
  學矣崇政說書懇懇忠藎卒無所售而去況其他者哉然則儒
  者得以所蘊進納于其君寔千百載竒遇幸會也又安得不歡
  欣鼔舞而形諸詠歌也哉此伯修與諸賢之詩所以作也後之
  君子想見元統之治將扵是乎觀焉