晉白虎樽銘

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内容出处: 《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》 古籍
唯一号: 110320020210009966
颗粒名称: 晉白虎樽銘
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 十至十一
摘要: 艮齋先生薛季宣所寫的艮斋先生薛常州浪语集中的一篇有关白虎樽的文章。
关键词: 信札 公文 作品集

内容

晉白虎樽銘
  臣讀儀禮觀周天子朝饗之制樽罍鼎俎各有常物張筵
  設席各有常處至于儀物之用彝器之飾未始不致意焉
  後王代興禮隨世變威儀三百未必皆先王之舊經常之
  制雖百世不能改也按晉泰始元㑹儀皇帝御太極殿殿
  東有樽飾樽葢以白虎羣臣有獻忠進直者酌樽酒以飲
  之本志所謂白獸樽也聞之陶唐眂朝旌懸進善有虞廣
  聽鼓嗚敢諫鴻惟大晉纘禹之績好是正直比德虞唐講
  禮昭文有光犧象不銘斯義揭示方來則何以昭晉德之
  隆垂無窮之範也史臣敢揚大訓百拜稽首而爲之銘銘
  曰
  上天明明照臨下土作之君師以綏萬寓巍巍在上四
  方其風廣聽遐納允惟厥中於皇我晉纘承天極正月
  初元百神受職乃飾禮御陳此獸樽誰其發之正辭讜
  言其獸伊何西方之仁其狀伊何倍尾參身不踐其青
  不茹其生周南召南王功爾成於穆文王武皇似之厥
  應騶虞惟今有之匪鱗之逆觸之何怒豈無威嚴孰施
  牙距禮樽是飾仁爲之葢酌而嘗之體其罔害惟昔商
  周禮陳犧象亦如斯樽其惟世仰彼軺之設堯銘進善
  伐鼓鼘鼘舜聞敢諫於惟我后匪謝虞唐禮器交施招
  納無方豈無杜擧揚觶平公嬰撤齊樽斯其靡同咸寍
  之定儀度孔明孰有不龔盜啓升平正言之入人臣有
  艱雷霆之威曾何敢于匪臣斯直君有其仁虛以受之
  交誠以伸逆于汝心必稽于道啓沃之行亦孔之好上
  下之交不通曰否人情孔膠弗聞乃靡虎樽之設匪以
  爲文以發榮光以來告君我刻銘詩用戒元首百爾事
  人酌此樽酒

知识出处

艮斋先生薛常州浪语集三十五卷

《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》

出版地:温州

南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。

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