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内容出处: 《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》 古籍
唯一号: 110320020210009959
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分类号: I269.6
页数: 7
页码: 七至十三
摘要: 艮齋先生薛季宣所寫的艮斋先生薛常州浪语集的第三十二卷中的銘部分。
关键词: 信札 公文 作品集

内容


  廣湯盤銘
  惟商王克新厥德旣新革夏命作民新辟乃惟新厥度改
  正朔易服章異器械新民眠聽布新政于四方爰開新意
  銘于饔餼靧之槃庸昭示爾後人尚無忘于茲新德肆興
  居倉息無違新訓之行惟啓迪于亡窮乃亦新新其罔怠
  史臣闡明王之誨用敷〓于新銘銘曰
  惟武湯新服大命作民神主器非求舊一新斯矩新作
  時盤以薦以嘗以茲浴身敬哉勿忘惟此彝器規圓合
  天厥度惟新其法乾坤德曰新苟日新日日新又日新
  時惟新德之全全德之新新亦不已有皇上帝由來無
  止下民之欲喜新厭故我有新新無疆無斁於乎立王
  罔違終食于以時新作新民極沐有彈冠浴者振衣百
  度其新方圓孔時無怠于勤新乃常存有荒于怠惟新
  之害我有典則新以行之我有精誠新以明之昊天曰
  高新乃時侔博如后地新惟其至人熙于學新以時成
  新潔維清新道亶明豈無過咎自新何有戒之戒之非
  新胡守自彼夏桀民之云厭禹爲之祖而不逃于淪墊
  凡百君子匪新勿安曷用新之淮視爾盤
  商輅銘
  湯旣勝夏復歸于亳乃變服殊號肇新儀物皇天降命厥
  有山車之祥王用因夏鉤車作商大輅棄根不揉用成乃
  質繁纓一就用𥳑乃文駕車結旌〓幬越席于以昭儉章
  德用郊見于神天王朝入于路門在賓階面王乘不式諸
  侯不賜惟曰王之正乘庸以養禮辨名肆厥后世王越厥
  萬世雖有作者罔或于茲路之加聞君子之爲邦亦曰惟
  茲商輅是乘是取大史式垂厥範銘于路之旂常銘曰
  於赫皇天有嚴降命睠爾立王往徂求定武王昭鑒山
  出器車代夏作商儀章以殊乃作路車名昭路寢王曰
  於乎我乘我懍郊于饗帝敬而無式秩秩威儀維民之
  則彼乘者鉤匪攻自曲彼飾者文匪彫自木豈曰無文
  維金之根豈曰無揉維材之矯席有結草建有結旌亦
  有王章一就繁纓人悅其華我崇其質德之攸行匪車
  無出宿在車下乘而依衡四牡旣均我車彭彭豈無彤
  車用駕白馬載好和鸞鏘鏘步武王綏爾成百王爰法
  曷不肅雝王車軋軋於乎車僕轍眎爾前無覆無僨王
  道平平夏后履癸駕車以人六轡沃兮姒宗以淪銘于
  太常用昭儉素訓亦有言乘商之輅
  周鼎銘
  惟七年成王使召公卜宅洛邑厥三月公旣得吉卜周公
  至于新邑營以王命戒定九鼎于郏鄏攸居周公拜手稽
  首曰孺子生矣惟先王格天新命肆天王惟末命而承我
  乃誕居大鼎于茲洛予惟卜年七百載惟三十其世王其
  丕承皇天休命將茲大寶母愆于敬亦母荒于卜王拜手
  稽首曰皇天顯宅我周家敷用命於公誠卜我不知守器
  之說公其誨我惟子沖子惕息惟公安命其承周公若曰
  我聞曰在昔禹平水土輸金九牧遐方寫物命蜚廉氏司
  金考視于荊山鑄鼎昆吾模其州域肆山林川澤靈神物
  怪之名形罔或不備無俾民迷惟觴饗于上帝鬼神無有
  弗格用協于四方上下克承天休越厥世後王啓承先人
  丕緖命史翁乙難稽筴兆于元龜厥灼匪燋惟形四方其
  足史翁乙難獻卜兆惟不舉攸藏亦罔惟遷徙攸行繇乃
  白雲其霽時尚一南一北一西一東是將三國之遷罔或
  不由茲時王休德越自輕于后桀俘厥有商肆王受之淫
  昏時則我先王文武是遷是寶周公曰烏乎王其大無輕
  茲器時乃知吉凶興滅能行能息匪盈于汲匪沸于烹象
  有長形竊曲饕餮工倕戒厥形于指足王其尚監茲空鬲
  罔違時三德之行鼎緣德亂惟輕亦惟休惟重王其敬哉
  王曰我公命矣迨周王遷國于東越蠢若蠻荊鼎之重輕
  是問厥世奸王度亦萌求分器之辭或營于少海華亭儻
  勤王之是覬雖鼎屬有周其震亦無惟秦氏之遷宋太丘
  之社亡鼎則淪于淮泗史乃考終原始勒時周鼎之銘銘
  曰
  景命惟周世有烈王作邑于伊遷器于商其器伊何夏
  王之鼎鼎命惟新王圖有永於鑠神器儀度九州備物
  昭章九德惟修靡遁斯靈靡神斯怪億兆惟人罔迷罔
  害有皇夏后功光九有上帝時歆受天之祐我周受之
  于彼殷商湯德伊那命不于常王謂太保宅是東都郟
  鄏恢恢鼎器攸居周公時邁天龜受卜三十其君祚天
  景福錚鋐大寶夏后作之我王至止烝嘗瀹之豈爾荊
  蠻敢規分器輕重誰詢誕誇鉤喙暉臺表海曾是王征
  八億萬夫然莫之勝相彼力矣鼎微而重惟其德矣匪
  湘之用命于三晉震彼周京豈伊異人維爨之興丘社
  斯亡鼎淪于水不僭維天曷銷曷以史難忱卜三姓斯
  遷顯允三王治易烹鮮時輕時重時器之神不自于天
  惟時大君周邦云季七雄舉鼎折脅惟秦靡扛靡騁王
  綱弛係言棄侯邦逆命惟回寍是適從三王咸寶器
  其寶玉鉉金相載新載好爲是之銘鑱于寶器匪周室
  攸居傳夏商之世
  晉白虎樽銘
  臣讀儀禮觀周天子朝饗之制樽罍鼎俎各有常物張筵
  設席各有常處至于儀物之用彝器之飾未始不致意焉
  後王代興禮隨世變威儀三百未必皆先王之舊經常之
  制雖百世不能改也按晉泰始元㑹儀皇帝御太極殿殿
  東有樽飾樽葢以白虎羣臣有獻忠進直者酌樽酒以飲
  之本志所謂白獸樽也聞之陶唐眂朝旌懸進善有虞廣
  聽鼓嗚敢諫鴻惟大晉纘禹之績好是正直比德虞唐講
  禮昭文有光犧象不銘斯義揭示方來則何以昭晉德之
  隆垂無窮之範也史臣敢揚大訓百拜稽首而爲之銘銘
  曰
  上天明明照臨下土作之君師以綏萬寓巍巍在上四
  方其風廣聽遐納允惟厥中於皇我晉纘承天極正月
  初元百神受職乃飾禮御陳此獸樽誰其發之正辭讜
  言其獸伊何西方之仁其狀伊何倍尾參身不踐其青
  不茹其生周南召南王功爾成於穆文王武皇似之厥
  應騶虞惟今有之匪鱗之逆觸之何怒豈無威嚴孰施
  牙距禮樽是飾仁爲之葢酌而嘗之體其罔害惟昔商
  周禮陳犧象亦如斯樽其惟世仰彼軺之設堯銘進善
  伐鼓鼘鼘舜聞敢諫於惟我后匪謝虞唐禮器交施招
  納無方豈無杜擧揚觶平公嬰撤齊樽斯其靡同咸寍
  之定儀度孔明孰有不龔盜啓升平正言之入人臣有
  艱雷霆之威曾何敢于匪臣斯直君有其仁虛以受之
  交誠以伸逆于汝心必稽于道啓沃之行亦孔之好上
  下之交不通曰否人情孔膠弗聞乃靡虎樽之設匪以
  爲文以發榮光以來告君我刻銘詩用戒元首百爾事
  人酌此樽酒
  天閨銘
  天閨在怡亭之步殊亭之側嵌然巖岫瘞于污沙日者漫
  叟泉明放于石門之下窪樽抔飲其反湻元而失此于步
  武之閒直若有待而然者紹興春季辛巳走行江滸得石
  于顧指中抉壤淘沙有門天啓易稱剛健而不陷須于沙
  衍在中也此閏其似之故必走而後出爲作天閏之銘銘
  曰
  天閨何許澄江之滸厥首惟圓有方其下不鑿不攻圭
  竇嵌空其誰知之狂生脊東其誰爲之黔嬴化工怡亭
  在上殊亭在側我思古人伊誰允得窪樽有修石門有
  目豈如吾閨洞天匪局好古其誰何莫由之有全混沌
  穿焉豈而誰也湻撓不忮不求有天者閨于焉逍遙卽
  石鐫銘以警來游
  銘無文碑陰
  公處東山如蒼生何公擾桓公執柯伐柯内擧忘親隄橫
  決河澹然遺之東山峩峩矸然臨之如陵如阿宛其死矣
  羣醜莫吪十字惟碑胡勒之磨烏乎蒼生將如公何
  初文靖謝公從桓溫辟沈嵩尤之曰人言卿不出將如
  蒼生何蒼生今亦如卿何及溫有反謀苻堅擁百萬寇
  臨淝水勢皆足以擧晉而公談笑卻之追師涉河公以
  無祿晉亦從此瘁矣時人無能形容公德窆乃有碑無
  文蒼生今亦如卿何非虛語也恨無孔子書十字以表
  其墓使沈嵩之言遂爲世口實然亦不足爲公累矣爲
  反其語將銘諸碑陰
  妥齋陳仝甫作而居之薛季宣隸而銘之銘曰
  有天有淵飛躍鳶魚妥之安之生民保居天之產民罔不
  大安有妥之安皇唐有焉循物之安妥用不集非安惟安
  搖搖岌岌妥乎妥乎大安不敧有懷者居安其豈而子有
  精廬齋居以妥妥其安哉神天將子可
  器物十四銘
  書几銘
  惟道惟宜惟新是師未合者思去邪勿疑
  書篋銘
  學問身藏用則儒不能緗帙能佇儲
  硏銘
  剛方正潤磨而不磷凹凸無庸不安則震
  墨銘
  膠煤相得以成其德研幾惟玄母污白
  筆銘
  一言非駟莫追寫之不得永瑕玼心正筆正筆法哉
  枕銘
  無思無爲則高枕是宐通徑不寐心如之何
  衾銘
  布之絲之稱心爲之卷之衣之與時宐之
  床銘
  惟其平兮據之安兮其反側兮何以息兮
  帳銘
  微此蔽形徒飽蚊𧉬微此自蔽風乎四至
  屛銘
  體則大受風者㑹不後其藩將必爲身害
  門銘
  潭潭室廬門居孔道闢兮闔兮乾坤可攷口兮法兮興戎
  出好是謂樞機母然草草
  冠銘
  身之文冠其首冠者不端文曷有
  劍銘
  剛有折斷之在決伊擊刺之利匪丈夫之烈
  食器銘
  不耕而食是謂蟊賊胡自異焉修代耕之德

知识出处

艮斋先生薛常州浪语集三十五卷

《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》

出版地:温州

南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。

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