梅廡記

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内容出处: 《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》 古籍
唯一号: 110320020210009946
颗粒名称: 梅廡記
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 十八至十九
摘要: 薛季宣寫了一篇有關梅廡的文章。
关键词: 杂著 杂文 记录

内容

武昌尉寺舊無憩息之地退食之次燕伸無所番陽王彥
  材作尉此邑始卽其堂之中廡少加葺堊闢其夾砌樹梅
  焉命之曰梅軒以便安其退省而請記于走■梅嘉果也
  吾取其實珍其味其花芳潔雅淡吾高其致褒其馨香故
  名尉之德稱者宜莫若梅子眞吾慕其爲人相吾名也又
  梅之別則夫花樹之植吾庭砌者惟梅爲宜名軒■梅其
  誰曰不可走曰公言得矣而未之盡■■■■為物非其
  果之尚也窮冬凜寒怒風號雪凋零百物竹柏猶瘁此木
  之常也而梅花于是則共操爲可稱也芳香婀娜鬬綵凌
  霞以豔柏高以荂相軋此花之態也而梅幽香潔白之爲
  素則其德爲可貴也木無不實無實于果甘酸異味適口
  一時此果之材也而梅有鼎羹之和則其用為■重也德
  純而不貳恬素而弗矜四時一是華實相當古之人有合
  于是見覽于後者非子眞而誰歟斯焉取斯公比德于是
  矣斯廊也而謂之軒斯名之未正正名梅廡昭示後人與
  公臨廡之梅■德俱稱■居翦伐之戒非■

知识出处

艮斋先生薛常州浪语集三十五卷

《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》

出版地:温州

南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。

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