温州市图书馆

狂生之治武昌有堂以休其燕處命之曰弦歌或徇其名
  以絲聲問者曰吾不識操縵安知琴瑟然則永言將何若
  曰吾不分清濁安知聲調是則此堂何以曰以臨官臨官
  古之道與曰吾不知其今古居斯可得矣居而視其實則
  其邑之所爲設無非世俗之政胥徒皁隸充乎闥傅別質
  劑盈乎前條教在門賦財在帑所聽者獄訟所聞者催科
  汨汨營營無或弦歌之事或者愀然不悅曰異哉子之政
  斯亦妄人而已矣雖然猶有說也之子曾不是聞乎太古
  之治有樂而無聲琴而無弦者以身爲器以心爲律建之
  以太極制之以中和翕而作之皦而純之繹而成之八音
  克諧律呂斯應動天地感鬼神有生之類無不獲者矣夫
  如是也弦歌之事可得而略也中古患不得乎此于是乎
  有樂經之敎中和以節其內音律以宣其外弄之以器聽
  之以聲琴以禁之歌以訛之非辟之心無自而入矣仁民
  而愛物未有學非是道者今子上無得乎彼而又此之略
  疲精神于刑政不求諸內而于簿書期會之閒役役焉謂
  其堂曰弦歌吾不知之矣狂生曰吾過矣吾過矣所求于
  太古之道則吾未能也中古之事吾何足與聞之苟居今
  之世不變今之俗誠其意正其身愛其民律其吏明其期
  會察其簿書謹其貨財時其徭役上無沈蠹之失下無非
  橫之征無情者不得盡其辭窮民爲有所赴愬耕而食織
  而衣用不犯于有司禮義興行于下四封之內民吏各安
  其所居一堂之上而民弗吾罪仰不愧俯不怍憂不患乎
  失職則弦歌之事其或庶幾乎若夫興禮樂制田賦一風
  教致和平吾無事焉有天子之職官在所求于太古之道
  吾未能也中古之事則吾豈敢吾過矣吾過矣由書爲之
  堂記