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河圖戴九履一左三右七二四爲肩六八爲足五爲心腹
  聖人則之而易象興是以帝出乎震震東方之卦也齊乎
  巽巽東南也相見乎離離南方之卦也致役乎坤坤地也
  說言乎兌兌正秋也戰乎乾乾西北之卦也勞乎坎坎正
  北方之卦也成言乎艮艮東北之卦也參天兩地錯綜以
  變八卦相盪嘗朞直日而三才六位歲時氣節具焉遁甲
  者遁此者也故有直符九星以斡九宮直使八門以周八
  卦三奇者三材之象也六儀者六位之象也陰陽逆順推
  盪也天地加臨錯綜也黃帝之局千有八十乾九坤六之
  用也太公之局七十有二月卦時訓之𠊱也畱侯四皓之
  局一十有八參兩成卦之變也聖人制局流遁以體天地
  之撰闡陰陽之理見鬼神之情狀而儗諸其形容示人以
  榘範也上士得之可以明造化中士得之可以則陰陽下
  士得之可以命吉凶蔽者爲之任天數而人事棄焉因終
  與之幷廢得意忘象顧若是乎陰陽家者流所以得罪于
  通人之論也帝堯平秩四序有虞齊政玉衡夏南巡祁寒
  北守豈無天道通乎人事而已漢之成哀亘靈不改高帝
  之時令莽卓之不順焉同歸于敗故曰非陰陽之罪也至
  于請師大道寫符辟兵則膠矣明乎天地之性者不可罔
  以非類術家之論自有吉凶反戾非盡知畢議所能通者
  天人之際姑用其參無及泥焉可也周公之制周禮雖如
  書方貫橭射天殺神祝詛祈禳術之甚膚淺者尚皆有取
  諸儒廢焉過矣世之言遁甲者多淪于怪其書與術今顧
  傳于星官卜祝之流兵家時或論焉薦紳先生葢所不究
  走豈仰知天道然觀其數眞聖人之遺術也稡其方論去
  其誣泰幸甚成書四卷推原所自命曰遁甲龍圖云