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生財有大道生之者衆食之者寡爲之者疾用之者舒則
  財恆足矣仁者以財發身不仁者以身發財未有上好仁
  而下不好義者也未有好義其事不終者也未有府庫財
  非其財者也孟獻子曰畜馬乘不察於雞豚伐冰之家不
  畜牛羊百乘之家不畜聚斂之臣與其有聚斂之臣寍有
  盜臣此謂國不以利爲利以義爲利也長國家而務財用
  者必自小人矣彼爲善之小人之使爲國家菑害並至雖
  有善者亦無如之何矣此謂國不以利爲利以義爲利也
  易稱何以聚人曰財財者國用所出其可緩乎雖然爲
  國務民之義而已財者利之所在人之所必爭也人必
  爭而我奪之則利心生而禮義消矣務民之義則天下
  一家而財不可勝用藏之于下猶在君也以財發身用
  之者也不知所以用之身爲財之役矣故君子先正其
  本爲上有節爲下敦本財用之出庸有窮乎是故務民
  之義在乎脩身以仁民民化于仁則愛之如父母畏之
  如雷霆上下情通財皆可得而用率斯道也其有不終
  于義者乎一家仁而一國興仁非他道也務民之義不
  以利爲先爾貨悖而入亦悖而出此事勢之必然者也
  謀大者尚皆不暇謀小況君子而可爭利于民乎聚斂
  之臣不知義之所在害加于盜以爭利之民也民爭利
  而至于亂則不可救藥矣言利而析秋毫必非養其大
  者之人也所見之小惡知利義之和哉惟知利者爲義
  之和而後可與共論生財之道