所謂平天下在治其國者等註

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内容出处: 《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》 古籍
唯一号: 110320020210009808
颗粒名称: 所謂平天下在治其國者等註
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 二十一至二十二
摘要: 薛季宣對《大學解》中所謂平天下在治其國者等的詮釋。
关键词: 杂著 大学 诠释

内容

所謂平天下在治其國者上老老而民興孝上長長而民
  興弟上恤孤而民不倍是以君子有絜矩之道也所惡於
  上毋以使下所惡於下毋以事上所惡於前毋以先後所
  惡於後毋以從前所惡於右毋以交於左所惡於左毋以
  交於右此之謂絜矩之道
  古之善爲天下國家者以天下爲一家中國爲一人無
  它焉一以貫之而已己所不欲勿施於人所出者正則
  所從者順此之謂絜矩之道矩絜而民取制矣是故動
  而爲天下道使民無不知愛其親知敬其長風俗惇厚
  葢所以率之者順矣脩道之敎不言之令所謂絜矩之
  道皆以身脩爲本耳

知识出处

艮斋先生薛常州浪语集三十五卷

《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》

出版地:温州

南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。

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