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一家仁一國興仁一家讓一國興讓一人貪戾一國作亂
  其機如此此謂一言僨事一人定國堯舜率天下以仁而
  民從之桀紂率天下以暴而民從之其所令反其所好而
  民不從是故君子有諸己而后求諸人無諸己而后非諸
  人所藏乎身不恕而能喻諸人者未之有也故治國在齊
  其家詩云桃之夭天其葉蓁蓁之子于歸宜其家人宜其
  家人而后可以敎國人詩云宜兄宜弟宜兄宜弟而后可
  以敎國人詩云其儀不忒正是四國其爲父子兄弟足法
  而后民法之也此謂治國在齊其家
  孔子曰聲色之於化民也末矣脩道之謂敎凡有血氣
  未有不緣觀感而得也此化俗之機也皆自身脩始也
  堯舜之民灝灝如也桀紂之民比屋可誅是豈聲色化
  之也皆觀感然也非勉強而從之也故君子必自反也
  內外之合所謂恕也己所不欲勿施於人一言而可以
  終身行之者篤恭而天下平用此道也孔子曰其身正
  不令而行其身不正雖令不從故君子先正其身不願
  乎其外