大學之道在明明德在親民在止於至善等註

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内容出处: 《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》 古籍
唯一号: 110320020210009798
颗粒名称: 大學之道在明明德在親民在止於至善等註
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 十七
摘要: 薛季宣對《大學解》中大學之道在明明德在親民在止於至善等的詮釋。
关键词: 杂著 大学 诠释

内容

大學之道在明明德在親民在止於至善知止而后有定
  定而后能靜静而后能安安而后能慮慮而后能得物有
  本末事有終始知所先後則近道矣
  天生烝民有物有則民之秉彝好是懿德能明是德則
  近人矣能明是德則知止矣有止故不妄不妄故能安
  能安故能動明德本也應物末也故學道貴知本知本
  則知緩急後先之序而無過擧之患矣不誠未有能動
  者也能安而静物莫之撓動而應物者葢無難矣

知识出处

艮斋先生薛常州浪语集三十五卷

《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》

出版地:温州

南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。

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