詩曰衣錦尚絅惡其文之著也等註

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内容出处: 《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》 古籍
唯一号: 110320020210009793
颗粒名称: 詩曰衣錦尚絅惡其文之著也等註
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 十五至十六
摘要: 薛季宣對《中庸》中詩曰衣錦尚絅惡其文之著也等的詮釋。
关键词: 杂著 中庸 诠释

内容

詩曰衣錦尚絅惡其文之著也故君子之道闇然而日章
  小人之道的然而日亡君子之道淡而不厭𥳑而文溫而
  理知遠之近知風之自知微之顯可與入德矣
  君子之道其可知者非其至也至不可以意知而可與
  有行也小道的然則的然而已矣其將何以爲遠知行
  遠之自邇登高之自卑則可以適君子之道淡而不厭
  𥳑而文溫而理所謂不顯之德也知德之不顯則知的
  然之惡矣子夏以謂小道可觀而泥于致遠非可觀則
  何以爲小道歟

知识出处

艮斋先生薛常州浪语集三十五卷

《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》

出版地:温州

南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。

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