唯天下至誠爲能經綸天下之大經等註

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内容出处: 《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》 古籍
唯一号: 110320020210009792
颗粒名称: 唯天下至誠爲能經綸天下之大經等註
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 十五
摘要: 薛季宣對《中庸》中唯天下至誠爲能經綸天下之大經等的詮釋。
关键词: 杂著 中庸 诠释

内容

唯天下至誠爲能經綸天下之大經立天下之大本知天
  地之化育夫焉有所倚肫肫其仁淵淵其淵浩浩其天苟
  不固聰明聖知達天德者其孰能知之
  天下之大經正也天下之大本中也經綸大經而立大
  本非全于天者不能也求全於天誠之而已誠者天地
  萬物所受以生也人之所以自成也夫焉有所倚然亦
  不可誣也望之彌高鑽之彌堅瞻之在前忽然在後卓
  然如有立參然如倚衡有所倚者其何能然此道之本
  可得而知者聰明聖知性中之本然者固有之也唯全
  于天者爾天全而後誠至而中正立矣

知识出处

艮斋先生薛常州浪语集三十五卷

《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》

出版地:温州

南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。

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