天下之達道五所以行之者三等註

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内容出处: 《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》 古籍
唯一号: 110320020210009776
颗粒名称: 天下之達道五所以行之者三等註
分类号: I269.6
页数: 2
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摘要: 薛季宣對《中庸》中天下之達道五所以行之者三等的詮釋。
关键词: 杂著 中庸 诠释

内容

天下之達道五所以行之者三曰君臣也父子也夫婦也
  昆弟也朋友之交也五者天下之達道也知仁勇三者天
  下之達德也所以行之者一也或生而知之或學而知之
  或困而知之及其知之一也或安而行之或利而行之或
  勉强而行之及其成功一也
  達德所以行達道一所以行三也仁以本之知以通之
  勇以成之知仁勇三者相須爲用而不可偏廢所以行
  之不過曰一而已一者何也所謂知天者也孔子曰不
  知命無以爲君子也清明在躬氣志如神則知仁勇之
  三未始離乎一也天下達道亦大矣交親之際盡而足
  通乎達德則未見其五也斯道也在人而已人之資質
  有限能强而至于道則與生而知之安而行之者等爾
  明于蒲盧之喻則可以言政矣

知识出处

艮斋先生薛常州浪语集三十五卷

《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》

出版地:温州

南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。

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