子曰素隱行怪後世有述焉吾弗爲之矣君子遵道而行半塗而廢吾弗能已矣君子依乎中庸遯世不見知而不悔唯聖者能之註

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内容出处: 《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》 古籍
唯一号: 110320020210009765
颗粒名称: 子曰素隱行怪後世有述焉吾弗爲之矣君子遵道而行半塗而廢吾弗能已矣君子依乎中庸遯世不見知而不悔唯聖者能之註
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 三至四
摘要: 薛季宣對《中庸》中子曰素隱行怪後世有述焉吾弗爲之矣君子遵道而行半塗而廢吾弗能已矣君子依乎中庸遯世不見知而不悔唯聖者能之的詮釋。
关键词: 杂著 中庸 诠释

内容

子曰素隱行怪後世有述焉吾弗爲之矣君子遵道而行
  半塗而廢吾弗能已矣君子依乎中庸遯世不見知而不
  悔唯聖者能之
  素隱行怪揜其素行行其僻左以欺世盜名者半途而
  廢自暴自棄者若之人也皆爲人者也聖人有所不能
  爲爲之不能己也君子之道乾乾而不息者也遯世不
  見知而不悶非惟人之知也依乎中庸徒以成身而已
  非聖人而能與于此乎

知识出处

艮斋先生薛常州浪语集三十五卷

《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》

出版地:温州

南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。

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