謂之和中也註卷二之大本也■之達■致中和天地位焉萬物育焉註

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内容出处: 《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》 古籍
唯一号: 110320020210009757
颗粒名称: 謂之和中也註卷二之大本也■之達■致中和天地位焉萬物育焉註
分类号: I269.6
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摘要: 薛季宣對《中庸》中謂之和中也卷二之大本也■之達■致中和天地位焉萬物育焉的詮釋。
关键词: 杂著 中庸 诠释

内容

物生而静■也感物■在之欲也喜怒哀樂皆
  性中之■其未發不■謂之有及其旣發不可謂
  之無辜■樂正于未發■不謂中乎發而不失其所
  謂中■謂和乎中者道之所自出故謂之大本和者
  物之所问歸故謂之達道天地之大萬物之夥未有離
  乎道者也泯中和而不離開物成務之道也

知识出处

艮斋先生薛常州浪语集三十五卷

《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》

出版地:温州

南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。

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