天命之謂性率性之謂道脩道之謂敎道也者不可須臾離也可離非道也是故君子■愼乎其所不睹恐懼乎其所不聞莫見乎隱莫顯乎微故君子愼其獨也註

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内容出处: 《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》 古籍
唯一号: 110320020210009756
颗粒名称: 天命之謂性率性之謂道脩道之謂敎道也者不可須臾離也可離非道也是故君子■愼乎其所不睹恐懼乎其所不聞莫見乎隱莫顯乎微故君子愼其獨也註
分类号: I269.6
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摘要: 薛季宣對《中庸》中天命之謂性率性之謂道脩道之謂敎道也者不可須臾離也可離非道也是故君子■愼乎其所不睹恐懼乎其所不聞莫見乎隱莫顯乎微故君子愼其獨也註的詮釋。
关键词: 杂著 中庸 诠释

内容

天命之謂性率性之謂道脩道之謂敎道也者不可須臾
  離也可離非道也是故君子■愼乎其所不睹恐懼乎其
  所不聞莫見乎隱莫顯乎微故君子愼其獨也
  天命上天之載出性人受天地之中以生道也道日用
  勿者也天卽性也率性卽道也脩道卽敎也
  作者■乎不失其正而己于所不
  失性命之正失性命之正
  也未有動乎中而■
  人之于道也造
  觀感之敎也

知识出处

艮斋先生薛常州浪语集三十五卷

《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》

出版地:温州

南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。

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