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問文王旣沒文不在茲乎孔子語也悅周公仲尼之道孟
  軻說也適堯舜文王爲正道揚雄學也虙羲而降神聖之
  君以十數孔孟曾不之尚顧獨尊于文王周孔非其賢于
  先聖將以無位故邪揚雄論道而歸堯舜文王然則周公
  仲尼豈不足法也三千之徒皆學于孔子者而七十子尤
  章章焉史記所傳七十有七家語所錄七十有二其人與
  數旣已不同而其强半言行不聞果何以異于三千徒也
  叔孫武叔公伯僚毀仲尼愬子路者不聞回心鄕道言行
  之美而猶見錄何歟大戴禮經其言子貢論弟子之行以
  荅衞將軍文子之問其人裁十有二顔冄由求赤參師商滅明偃南宮縮柴
  孔子自言從我陳蔡及門者十無非門人之傑而其去取
  參錯不可考知姑爲訂以聖人之言則子我短喪之問似
  非能言之流季路不正衞君冄求附益季氏其于政事何
  有似孔子如有若唯忠恕如曾參門人之所𠔏尊乃不數
  于德行又如曾㸃之言志子賤之不欺傳易若馯臂商瞿
  曾不許以言語政事文學四科所列猶或未之盡邪聖人
  之門柴愚參魯師辟由喭而皆進于夫子之道耕稼之學
  至斥之以小人其謹向背之途所成就之速如此堂堂張
  也其傳乃有堯行而舜趨商之洒埽應對進退流爲嗛然
  終日游之貴本抑末至于偸懦憚事又言語之子貢推于
  從橫之雄以參商之大賢比于孟施舍北宮黝之勇聖人
  之學何其愈遠而愈不似邪得其所傳子弓子夏子輿三
  人而已子弓之學至于荀卿李斯而廢子夏之傳至田子
  方莊周而極惟子輿之道子思孟軻皆不失其所傳將毋
  師法不同本有次第抑其流傳之遠自有幸不幸歟荀卿
  非十二子而子思孟軻皆未免爲有罪莊周論天下道術
  身與老耼關尹猶自列於一家卿言子思孟軻自謂子游
  之說周稱田子方語又曰學於谿工古人尊道嚴師安有
  聞見之異疑信相亂其故何哉諸生學于聖人之門所盡
  心焉爾耆道學之統源流之辨與夫門人高弟所聞所得
  厚薄淺深之閒宜固知之詳著于篇庶見所蘊