晏子春秋辨

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内容出处: 《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》 古籍
唯一号: 110320020210009717
颗粒名称: 晏子春秋辨
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 六至七
摘要: 南宋薛季宣辨晏子春秋。
关键词: 作品集 史书 笔记

内容

聖人之道不掠美以爲能不瞽世以爲明善者從之非者
  去之要在乎據中庸之道以折中于物而不以己見爲必
  得此其所以大而無方也柳子厚辨晏子春秋以爲墨者
  齊人尊著晏子之事以增高爲已術者其言信典且當矣
  雖聖人有不易走見而喜其辨謂其所自見誠有大過人
  者晚得孔叢子讀之至于詰墨怪其于墨子無見皆晏氏
  春秋語也迺知子厚之辨有自而起嗚乎若子厚者可謂
  掠美瞽世也與使孔叢出于其歬子厚不應無見如在其
  後出則大業書錄具存抉剔異書扳從已出謂它人弗見
  取像攫金之子不可謂知子厚妙文辭者尚亦爲此勦竊
  之患厥有由來矣孔子曰知之爲知之不知爲不知是知
  也然則君子誠其所知闕其所不知而後爲眞知奚必妄

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艮斋先生薛常州浪语集三十五卷

《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》

出版地:温州

南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。

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