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荅葉適書
  某聞之務博學者必自約樂敎人者必自修執事通百氏
  諸子之書可以爲博矣爲人師而學不厭又知所謂約矣
  聽於塗說不以某之不肖惠然肎顧投以尺書望我以急
  難扣我以學問以諸葛武鄕之英特謂我聞風而慕之以
  王梅谿鄭著作一鄕之善士許以雁行而肩隨某雖至愚
  自知甚悉未能爲己何以爲人未克自明于何明物若武
  鄕則吾豈敢王梅谿之方正鄭著作之沖養是皆吾黨之
  望願學焉而未能者其又何可擬邪讀誦靦顏不知何自
  而得此也范文正公鎭陜右孫泰山張橫渠初以遊客干
  之公能資以讀書吿之名敎之樂二先生賴以有立卒爲
  天下大儒范公得位時任大非吾事也名敎之樂願與執
  事同之執事秀發妙齡多聞多識通于古明于文行不自
  賢不恥下問一日千里吾知方發軔焉及于八陳爲邦將
  無著鞭之太蚤而某庸敢當也約文以禮顏氏所以立于
  仲尼之門執事方以敎人敢請從事于此若夫夏時商輅
  周冕韶樂四代損益孔子非亞聖弗之告先王寓兵𠀌井
  建之邦國舞之行綴敎民後戰不以軍容入國有本有末
  躐等之學難矣乎言志而賢舞雩問陳而稱俎豆爲學自
  有次第仲尼豈欺我哉故欲執事先之軍旅爲邦願執事
  之姑舍是也抑某又嘗聞之子夏曰君子敬而無失與人
  恭而有禮四海之內皆兄弟也士患敬恭之不立夫不容
  奚病焉脩道敎人執事其從容于是矣執事有親之奉日
  虞甘旨之弗給不抵人而抵我其所望于我者甚厚且深
  其方空腹而遊獨行踽踽不足相爲軒輊以孤之來之意
  甚恐姑誦所聞于博約之說者復之將命執事之不我弃
  庶幾能諒之乎
  荅象先姪書
  某啓八五姪上舍攜別浸久方切懸思僕歸收書審知卽
  日首夏鄕炎啓處隹勝仍聞肄業湖上挹山泉之淸秀以
  資涵養供筆力之助甚善尚須力自勉勵毋以時學而小
  之得失付之于天務爲深醇盛大以求經學之正講明時
  務本末利害必周知之無爲空言無戾于行則前輩之事
  何遠之有學無今古適睹時學益人之大耳位中上下皆
  安某以交代尚欲補塡一月夏中可以卽路交事不出六
  月上中旬閒房下粗如它亡足道王樞書未欲作方以州
  縣竊祿自喜姓名詎可關諸政路悠悠之議自非衆人所
  謂人情服習苟且宜吠所怪然道路籍籍頗云有兵意良
  工之不示人以樸莫無是否羸病未藥而求孟賁手拚聞
  其他日之論當不如是疏也作事若筦夷吾可矣其不切
  致主以求欲速之功令人多恨況僥倖成事必無是理論
  者謂晉肥水之役以天幸議謝文靖公父子每思軍中欲
  害萬石不忍于一處士所以用衆非一日之積矣方其命
  將內拔諸不經事少年以韓康伯與𤣥之疏固已許之擊
  賊郄詵怨也知其必辭玄問計而安不應荊援至而安不
  取方賭墅于王師之出視捷書如無事有孚盈缶寍徼天
  之幸邪身危死外功弃不卒其弊安出亦若夷吾而已張
  魏公劉開府望實俱喪龜鑑不遠要此一著不容再錯前
  日尚可如今大事去矣詳思朝中人物未見其輩觀某靜
  處每高當局未能忘情于物故不能不睠睠于若人因報
  及之火之爲望開館相延固善然公府不易作客千萬審
  處無勞輕動景望失得有命所謂擧而不能先者之命歟
  荅徐元德書
  某不肖之跡見疑于世久矣茲蒙三兄眷顧特達然若有
  不相察者敢盡底藴冀一知之某不天蚤失義方之敎仕
  緣世蔭以惰不爲科舉之習居官無有治蹟可以求知上
  官心非不欲爲衆所爲顧不能耳士夫過聽或意其尚古
  人之學不知我者遂有衆多之論二者于我雖異其不相
  知一也前某伏蒙軒車見過不以愚鄙見絀洊辱名刺則
  以學生自居昔者徂徠先生與泰山先生德比名齊擧相
  似也徂徠自謂不及拜泰山而師之天下方知有師後世
  不以爲過以二先生道誼之重天下信之不疑回旣倒之
  狂瀾故不難也執事之擧將無欲效之乎師道不明此風
  之不作也久矣某小醜其何德以堪之在執事自處則賢
  爲人謀者不幾乎厝諸鑪炭之上矣某雖不學其自知甚
  明非其有而取之何遠于盜此所以逡循退辟不敢當大
  禮之盛也茲蒙鐫諭諄復敢固以辭且執事之下交夫豈
  徒然者也某所期于大君子者端不在是不我瑕弃固所
  願也尚幾以道爲度毋以過禮見加姑爲朋友相從亦足
  以講道爲學無駭俗目使某不墮于好爲人師之誚愛人
  以德之意想執事樂爲之用布腹心切希財量
  抵楊敬仲𥳑
  某景嚮有季矣姪子每自庠序歸省輒能具道問學之妙
  行誼之美及所以提誨之甚寵顧以未嘗識面爲恨鄕來
  幸會獲合幷于武林雖承敎悤悤弗及詳款養養之至然
  一面而悔吝釋接奉而羣疑亡所得固已多矣幸甚幸甚
  分決之後竊審擢榮上第雖爲宏材本分內事然而藴畜
  之富可以次第見諸施爲未能絕意于時尤爲善類喜也
  占賀方阻乃蒙尺書下問情親意厚愧荷兼之寵論不可
  曉知之言足驗天有顯道義命之重非仁賢惡所望之雨
  晦雞鳴乃今見其人矣世道漸迫不尚勉旃某辱譽過情
  非所當有不知何以取此令人愧汗因論之及請得一言
  滅學以來言行判爲兩途舊矣其矯情之過者語道乃不
  及事論以天何言哉之意其爲不知等爾某雖不敏于此
  竊有所好而淸談脫俗之論誠未能無惡焉前此對人未
  嘗言之閒因當路縱談不免加之鍼砭非得已也反求未
  爲無累慙顏厚於重甲良工之不示人以樸吾罪大矣察
  人倫而明庶物幾吾曹𠔏勉之爾不貳于物非所敢知僑
  居荒僻新除尚未知何地何日之官有家姪便可寄聲時
  蒙發藥是幸
  抵沈叔晦映
  某僑止他州未辦旋返陸陸亡可言者竊知調尉上虞良
  便仙里戍期不大遠否人情咸以久次爲苦而兄承有投
  閒講學之喜漆雕子若之善而今爲兄有之騁騏驥以御
  長途知其莫之禦也甚甚善善某學問未之有見仕本爲
  祿而諸公過相拂拭出應事物之變觸目疏謬咎皆自取
  士夫望之又過何可當也加意之誨非甚憐愛我者儔肯
  及此已事不足復爲兄語所爲誠畔中道然而拯溺救焚
  之計有不暇顧拖泥爛額之患者傷廉一事寍無多餒于
  中忍而不辭無怪乎人士之紛紛也强顏處此負負何言
  蒙警策之其敢不勉他有可以鞭其後者非左右焉取哉
  勿鄙夷之萬萬加賜爲祝承諭學不躐等之說某與家姪
  曾何足與知之察兄所安端不愧斯言也旣蒙鐫誨敢索
  言之以某所聞于不躐等者自明明德以至于知所止齊
  家治國而天下平其序端如貫珠不可易也唐氏時邕之
  化葢由此作焉古人以爲洒埽應對進退之于聖人道無
  本末之辨中庸曲能有誠之論豈外是邪學者眩于誠明
  明誠之文遂有殊途之見且誠之者人之道安有不由此
  而能至于天之道哉今之異端言道而不及物躬行君子
  又多昧于一貫不行之歎聖人旣知之矣可與學者未可
  適道所以曠百世而莫之明也信言果行夫子謂之小人
  之事以爲禮儀威儀待人而行道不虛行存乎德行不知
  何者爲等又將何者爲躐邪必以小學大學爲之等差則
  吾屬異于成童而下孟氏之欲自得之也果何物乎某于
  此不敢自謂知之然願學焉者也所識如此未嘗敢以告
  人明難瞞一掊擊之幸也輸寫以復來敎將無甚類衒鬻
  之爲乎一眄丙之毋重吾過
  與柴察院瑾
  某竊謂天子明聖誠不世出之主然有治道未洽非有他
  故羣臣鉗默太甚患事不上聞耳比某與趙俊臣來言邊
  鄙數事二人相爲先後其閒雖有甚難合者數日之後靡
  不聽從由是言之臣下負焉多矣昨者濡須相語台座不
  過請郡某未知所處今某補郡矣察院乃居言責之地回
  瀾浴日其復何辭惟今天下疵瘕未易毛擧要先正本然
  寔良難察院謹重沈濳不勞多祝尚口乃窮之戒某嘗與
  聞之雖然苦無功每緣不密人之不密凡以徇名苟以天
  下爲心行無迹出口入耳感合以誠金石可穿況茲血氣
  之類事有成効何患世不我知惟無要譽之嫌乃可入也
  仲尼相魯未嘗以樸示人雖僭禮如大雩當時猶不暇去
  旨意可見謂當師之察院方爲士類根柢萬幸關念某陸
  陸比郡曾無尺寸之補雖戴星出入日來漸覺省事然苦
  府廩空匱未知所以處之非惟望督其愚亦有幸雲天之
  庇矣郡學胡安定經始國家人物權輿之地于今只齋館
  在風化之隕甚矣念之如負芒棘更祈有以誨之
  與潘文叔友文
  某獲從端叔昆季游願見之日甚久驅馳擾擾恨未承望
  茲蒙華翰之貺辱臨之以師弟子禮倥侗自視何敢當盛
  意邪繼今如不鄙夷略之是望示諭爲學之道某何足以
  知之過聽之求仰見好問不恥然而索金貧子終何以副
  所欲乎抑某聞之君子雖極高明道實中庸虛受謙持無
  有偏頗好惡自無不得其正之患君臣之義父子之親天
  理昭昭不容與易惟居之以平蕩持之以兢業終身可以
  無畔其至要當有見必自得而後能安之也若以恬漠爲
  進某恐難乎應事于紛紜耳所惡于知正謂其鑿空無之
  說于此不與存焉承問之廑聊及爾耳斯道要非語言所
  及纖寸筆舌詎能寫方寸哉又蒙于某求師某學焉不足
  顧將何以爲獻懼塗公之耳目無以祗復將命切幾照亮
  荅少卿舅氏書
  某伏蒙嚴諭廟堂遲待之意下情感激何巳某前在湖外
  辱丞相公見知于眉睫閒非有先容之助一日之雅也此
  來旣蒙拂拭收召巳復三被催剳下材賤吏朝廷見待如
  此固知近時所無不竢舅敎詔之然后識知恩睠之厚某
  之所以牢辭固遜不辟四三者豈以丞相爲不相知故不
  欲就亦非輕信昨者傳聞之過有辭難之心誠思前日亡
  補秋毫已冒京秩之寵設復容容冒進豈能有所裨益榮
  利之地非心所安人之多言亦可畏也區區所以干廟堂
  者良欲借重九鼎上關聞聽庶幾閶闔之內少知某非陸
  陸無恥貪昧苟得之人萬一他時事君黨或有所濟耳已
  再申省計在丞相度內必能諒察而俯從之信如朝廷顧
  遇亡巳亦何惜曲成鄙志仕固求用某非甘匏繫者也蒙
  問敢及不足爲他人道以某爲行詐者至祝至懇
  復潘秀才必勝書
  某聞士俯仰以求人不若修身而約處僥求而得位不若
  守道而安貧是故甕牖蓬樞原思弦誦而不輟豆羹簞𠊊
  顏子獨樂而有餘夫二子之賢學仲尼之道是非無意于
  世志抗浮雲而厲世矯俗者惟所存者大固將以有爲耳
  執事鄉兄奮布衣之下懷濟時之策憤匈奴之未滅將折
  箠而鞭之歷聘王公以求得意其志略亦大矣抑某嘗聞
  之曰四郊多壘鄕大夫之辱也居斯時履斯位任斯責者
  固當開幕府以下士闢東閣以禮賢汲汲營營惟恐失天
  下之士而無與成慮定功亦何敢傲當世之賢者士無官
  守無言責政當以道自處待時而動必在上者不若魏侯
  之于干木昭烈之于孔明降其禮聽其言亦不㞕就之矣
  我國家取士之法不許以它求致國有庠鄕有貢苟以敘
  進青紫可如芥而拾是雖未足以擬原思顏子之事然比
  之僥求而俯仰者爲有閒矣執事鄕兄夫豈無意于此四
  年僕僕夫何爲哉願一思鄕巷之言自反之也國之鴻儒
  有若泰山先生橫渠先生者𢐅冠葢嘗俱以策略歷干邊
  帥爲執事之事矣得范文正韓魏王一語退而學道遂爲
  當世宗師在聖人之門將不愧于二子鄕使往而不反果
  得一官齒于轅門厠于赤籍二人埋沒久矣將何以名于
  世而況未可必邪某雖託在里閭方遠官以糊口瓜期云
  及歸計茫如顧且自悔自憐懼無以當盛意雖不敢自同
  先正猶思所以仰報鏗金之語大言無當執事鄕兄其諒
  之乎
  復程秀才書時行
  某聞之君子以道義爲重爵祿爲輕王公大人立乎人之
  本朝一嚬呻一呼吸足爲天下利病繫生民之休戚而韋
  布之士窮居約處樂先王之道不求聞達于諸侯其相望
  爲甚殊而其寔無異道苟在位者不能以身任道則爲士
  者誼亦不㞕求知于人何哉道義之在亡而已窮達何有
  于我果能此道也則簞瓢𨹟巷青瑣玉堂易地皆然夫何
  貴賤之有是則舜之飯糗茹草與夫居堯之位又何加焉
  某不才爲貧而仕每以治無善狀不敢妄求知已閒者當
  路有過聽者與某音容之不接聲聞之不通不以某之不
  肖而爲之剡章且附置以達時俗之禮通爲啓謝某不工
  偶儷强爲數語而致其意焉語前所謂道義之交修者以
  周公之賢惟恐失天下之士而伊尹之任何以爲王者之
  師妄意士之所以自任者當然不然亦不足以爲士矣執
  事之于某初非牖閒半面之舊又無硏席論交之雅邂逅
  一遇貽我以書某讀其文望其容竊自知其幸也盛意于
  我良厚故敢因前書之語而請復之執事謂位卑則道不
  存焉又謂貴賤分殊而尊卑勢異此言之發似未之盡雖
  然亦前相望甚殊之意特未言道義之在亡而已在詩有
  必酬之誼故某卽之以相規橫渠之詩不云乎出異國同
  禹與顏未分黄閤與青山明道亦云統軍百萬曲肱飲水
  在其中矣此古人道義所在之驗願執事持之以自廣施
  之他日無負于今若夫某之作斐然之文胥失道眞何足
  爲執事道若仁與賢則某豈敢惟執事財察是幸
  復張人傑學諭書
  某竊嘗喜易讀之將數百過而弗知其際也夫以先天之
  卦見之三畫重易之象繫之六爻天地之大昆蟲之細與
  夫聖人之道先生之治君子小人之事工師卜祝之流幽
  而鬼神遠而造化凡有可推之數可形之象可行之事靡
  不僃在此書微若書不可言亦求斯得之矣六經之義于
  易僃焉以通爲足以盡之則太極之體未嘗動以爲定足
  以周之則作易之道變爲占是皆本諸吾身參諸天地擬
  諸變化可由而不可測者某安足以知之不知易而施諸
  民猶宵行而瞽者也思得通儒而與之論未之能得執事
  不以某爲不肖惠然辱枉臨之詒我以書縱言而及于易
  也惟學有倫有要執事其知之矣善乎書之論政體也曰
  當仁明而通變捨是則爲姑息而苛察矣易曰通其變使
  民不倦此黃帝堯舜之治某何德以堪之高山卬止敢不
  欽服訓誨雖然竊有必酬之誼故某謹布其腹心今夫煦
  煦之仁察察之明而後有姑息苛察之事信能仁並天地
  明等日月則何二弊之能有某學也未造乎此其能億二
  儀二曜之仁明若夫易之變通後世失之遠矣執中無方
  猶執一也苟知變而不知止則必若晉人之爲通大傳有
  之無思也無爲也寂然不動感而遂通天下之故變通之
  道盡此贊矣某區東狂妄人耳焉知易道因執事之有是
  言也故敢及之至于易之爲書聖人晚學以無過以爲仁
  明而通于易也寔非下走之所敢當書不盡言財察是幸
  復龔秀才書
  子路有言君子之仕也行其義也行其義則不俟乎其外
  者矣仕而道不行者近世以爲深患非有他也不能盡己
  之道固無以盡物也苟盡已以行道則凡自外至者有常
  態而吾所以應之者有常法無俟乎其外而天下之理無
  不得矣盡己之道夫豈它術哉亦在乎熟之而不學牆面
  葢未之習也時習焉則吾固有之者卓焉而立乎內煥焉
  而章乎外紛紜萬變觸睫過耳而吾不爲亂則其于從政
  也何有此某朝夕之所願學而未能得者昬昬焉而以施
  諸事顧不悖哉伏惟祕省執事好學而知其要將士而通
  其理惠然我顧而無私曲之問投以長牋而爲治民之說
  凡某素所願聞而不可得者稔聞而熟見之如擊蒙昧如
  發豐蔀其爲賜也豈兼金之況哉以觀其學之所到知不
  如斯而已信能進乎此道則于異時之政將見其有及物
  之惠矣雖然仕而學者恆有單聞之患學而仕者其于人
  情必得勢使然也某不幸而窶仕而未能有學視執事者
  學而未仕其于盡己之道猶霄壤之爲閒也尚惟不己斯
  道充其所學日新達德而知我之爲戒待時而動不亦偉
  乎某不敏竊慕古人相成之誼惟執事財察而加勵焉幸
  甚
  艮齋先生薛常州浪語集卷第二十五