與汪樞使明遠

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内容出处: 《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》 古籍
唯一号: 110320020210009646
颗粒名称: 與汪樞使明遠
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 八至九
摘要: 南宋薛季宣寫給王明遠的一封書信。
关键词: 作品集 信札 书信

内容

與汪樞使明遠
  某頃自丹丘拜狀之後𨀛伏里閭問便無從弗復奉記籤
  典中閒嘗以姪子沿牒江東寓書以行已而得試上庠遂
  不果進旋聞衮衣歸國正席西樞以爲旅賀盈門要非有
  補故不欲隨衆人之後況小官待次誼當自縮輒以姓名
  關達相府似非舉措用是蹟絕主記媿負何言微末誠無
  所布露惟是巖瞻斗仰馳切于衷雅蒙度外包容必不以
  此爲過比者伏聞超然遠引力辭公輔之位睿眷方渥顧
  欲倚爲社稷之鎭優詔裁抑士論休之咸謂數十年來茲
  事罕見詎止激揚薄俗直可詒法後世甚盛舉也某雅曾
  出入庭戺伏蒙睠寵隆至詠歎喜躍豈易論哉然而區區
  之情私憂過計輒有管窺之見偶不同于衆者欲遂緘默
  則思異時受知之厚苟爲有益鈞聽不當以嫌過自屛絕
  故効悃愊伏惟鈞慈采察而審思之如君子之所爲非小
  人之所識者亦惟曲賜掩覆恕其狂易伏自某官趨拜歸
  詔始以十事要說九重雖古大人正格君心何以加此士
  夫引領日遲台席之正乃聞尚綰樞軸增重本兵有識之
  情頗復疑怪之矣仰惟明謨堂陛密勿萬微必有至靚至
  深非天下可得而聞者四方之人想當陰受其賜人情不
  能知感造化曾何取于文成房杜之門哉竊惟自更官制
  以來右府不置大使閒或除拜則非元臣不居由執政躐
  爲之蓋前此未有一人所以寵正樞極人意其旨自有在
  某官徊翔引去可謂進退有節勉爲留處彌見從容然思
  今日之朝似可一言而斷有如君臣道合足爲明良之會
  興起德化正在今日設不至此又何疑焉誰無功名之心
  于所不可則當以禮爲重雖古明聖寍易是乎日者獻㬱
  之初能如姚元之司馬公之舉從違自可立見若不得已
  宜可一如富公在治平閒牢辭故事不以三公易介在某
  官固優爲之不然曰又一曰動庸未著善人失望易成詆
  訾人之多言亦可畏也過涉無咎猶爲不益于人卽今日
  以觀方來可不占而見矣敢惟不棄堂下之說少加軫念
  所繫匪細不可忽也尋思此來頹靡之俗士夫以言爲戒
  受人虛已居顯位者尤竊難之某非以舊沐大恩未嘗以
  言得罪仰知某官包括之量安敢及此率然披露心曲不
  思深淺之避未知鈞度宏廓果能鑒其狂簡也邪未見顏
  色厲切薰心牋牘常儀徒爲塵瀆不敢以此千汨伏乞鈞
  照未期侍見伏乞若時體道懋毓太和以爲社稷無疆之
  休佇調中鼎慰此黎庶不僃

知识出处

艮斋先生薛常州浪语集三十五卷

《艮斋先生薛常州浪语集三十五卷》

出版地:温州

南宋哲学家薛季宣撰。凡三十五卷。诗赋十四卷,文二十一卷。季宣死后,学者皆服膺其学说,而其遗文却不见于世。其侄孙薛旦从其家中清理出若干,编为三十五卷刊行。季宣生平著述今多亡佚,其《中庸解》、《大学解》及《考正握奇经》尚存于集中。他宗程朱理学并兼重事功,提出“求经学之正,讲明时务本末利害”,以及“无为空言,无戾于行”(卷二十五)的实学思想。

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