竹聲濫濫以立

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210009063
颗粒名称: 竹聲濫濫以立
分类号: K892.9
页数: 1
页码: 十六至十七
摘要: 孫希旦為禮記中竹聲濫濫以立一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

竹聲濫濫以立㑹㑹以聚衆君子聼竽笙簫管之聲則思畜聚之
  臣釋文濫力敢反㑹户外反又古外反畜勅六反〇鄭注聚或為最〇按濫字方氏讀如字今從之
  鄭氏曰濫之意猶擥聚也孔氏曰竹聲擥然有積聚之意故
  能立㑹思畜聚之臣者亦聞其聲而思其事也笙在竹聲之
  中者笙以匏為體揷竹於匏匏竹𠔥有也方氏慤曰濫汎濫
  之意愚謂笙竽之聲繁㑹有汎濫旁行之義故聞之使人立
  㑹謂㑹聚其人民也㑹聚其民人則其民無不聚矣畜亦聚
  也易曰君子以容民畜衆

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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