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右樂施童弟四
  夫民有血氣心知之性而無哀樂喜怒之常應感起物而動然後
  心術形馬是故志徵噍殺之音作而民思憂啴諧慢易繁文簡莭
  之音作而民康樂粗厲猛起奮末廣賁之音作而民剛毅亷直勁
  正荘誠之音作而民肅敬寬裕肉好順成和動之音作而民慈愛
  流辟邪散狄成滌濫之音作而民淫亂釋丈知音智應於甑反篇内同噍子遥反殺色界反
  又色例反思息吏反又音斯啴昌善反諧户皆反慢本又作嫚莫
  諫反易以豉反粗七奴反賁依註讀為憤扶粉反勁古正反裕羊
  樹反肉而救反好呼報反辟匹亦反邪似嗟反後皆同敵他歴反
  滌大歴反濫力暫反〇鄭註肉或為潤〇今按志微漢書作纎微
  當從之
  鄭氏曰言在所以感之也術所由也形猶見也志徵意〓
  呉公子扎聼鄭風而曰其細已甚民弗堪也簡〓少易也奮
  末動使四支也賁讀為憤憤怒氣充實也春秋傳曰血氣狡
  憤肉肥也狄滌徃來疾貌也濫僭差也此皆民心無常之徵
  也孔氏曰此言人心不同隨感而變樂聲善惡本由民心而
  生合成為樂又下感於人猶如雨出於山而還雨山火出於
  木而還燔木故此第之首論人能興樂此章之意論樂能感
  人也身為本手足為末故云奮末動使四支詩云踧踧周道
  字雖異與此狄同詩又云滌滌山川皆物之形貌故云徃來
  疾貎狄成滌濫言樂之曲折疾速而成速疾而止陳氏暘曰
  肉倍好者璧好倍肉者瑗肉好如一旋而不可窮者𤨔肉好
  之音豈其音旋而不可窮邪陳氏㵆曰狄與逖同逺也成者
  樂之一終狄成言其一終甚淫泆之意也滌洗也濫侵僭也
  言其音之泛濫侵僭如以水洗物而浸漬侵濫無分際也愚
  謂志微漢書樂志作纎徵是也纎微謂樂音纎細而微𦕈也
  諧和也慢䟽也易平也繁文文童繁簡莭莭秦簡也猛起謂
  樂之始剛猛奮末謂樂之終奮𨑙廣賁謂樂音廣大而憤怒
  也肉好以𤩹之肉好喻音之圓轉而潤澤也順成者以順而
  成和動者以和而動也流辟者流岩而偏辟邪散者淫邪而
  㪚亂狄成言樂之一成莭奏逖逺所謂流湎以㤀本也滌濫
  如水之滌蕩放濫徃而不返也纎微噍殺之音出于哀者也
  以此感民則民之心亦應之而哀矣嘽諧慢易繁文廣莭之
  音出乎樂者也以此感民則民之心亦應之而樂矣粗厲猛
  起奮末廣賁之者出于怒者也以此感民則民之心亦應之
  而怒矣𤎉直勁直莊誠之音出于敬者也以此感民則民之
  心亦應之而敬矣寬裕肉好順成和動之音出于爱者也以
  此感民則民之心亦應之而愛矣流辟邪㪚逖成滌濫之音
  出于喜者也以此感民則民之心亦應之而喜矣此所言六
  者之音與第一篇同但彼言人心之感而為聲此則言樂音
  之感人而人心應之也〇孔氏以志微為君之志意噍殺為
  樂音嘽諧嫚易為君徳繁文簡莭為樂音粗厲為人君氣性
  猛起奮末廣賁為樂音廉直勁正為君徳莊誠為樂音寬裕
  為君徳肉好順成和動為樂音流辟為君志邪散狄成滌濫
  為樂音皆上論君徳下論樂音盖因首句志微二字推𩔖以
  言其餘然如其言則上下衡决不成文理且首萹云其聲嘽
  似緩其聲粗以厲其聲直以亷則此云嘽緩粗厲亷直皆指
  聲言亦明矣鄭氏引左傳其細己甚以解志微則於志微二
  字原不指君徳然以志言音義又不合當從漢志作纎微為
  是
  是故先王本之性情稽之度数制之禮義合生氣之和道五常之
  行使之陽而不散隂而不宻剛氣不怒柔氣不懾四暢交於中而
  發作於外皆安其位而不相奪也然後立之學等廣其莭奏省其
  文采以䋲徳厚律小大之稱比終始之序以象事行使親䟽貴賤
  長㓜男女之理皆形見於樂故曰樂觀其深矣釋文稽稽古奚反道音導行下孟反
  之涉反暢敕亮反省西領反稱尺證反比毗志反長㓜丁丈反下
  目見賢徧反
  情性先王一已之性情也先王之性天理渾然其發而為情
  者無不中莭此中和之極而作樂之本也鄭氏曰生氣隂陽
  氣也五帝常五行也宻之言閉也等差也各用其才之差學
  之廣謂増習之省猶審也文彩謂莭奏合也繩度七周礼义
  司樂以樂語教國子興道諷誦言語以舞小大謂髙聲正聲
  之類也終始樂教國子舞雲門大卷大咸大磬大夏大護大
  武謂始於宫終於羽以象事行謂宫為君啇為臣陳氏澔曰
  度數十二律上生下生損益之數也禮義貴賤隆殺清濁髙
  下各有其義也生氣之和造化絪緼之妙也五常之行仁義
  禮智信之德也合生氣之和使其陽之動而不至於散隂之
  静而不至於宻道人心五常之行使則氣不至於怒柔氣不
  至於攝天地之隂陽人心之剛柔四者各得其中而和暢焉
  則交於中而𤼵見於外矣於是宫商臣角民徵事羽物皆安
  其位而不相奪倫然後推樂之教以化民成俗也立之學若
  樂師掌國學之政大胥掌學士之版是也立之䒭若十三舞
  勺成童舞象之類是也廣其莭奏者増益學者之所習也省
  其文采也省察其音曲使五聲相和相應若五色之相雜以
  成文采也厚如書惟民生厚之厚以䋲徳厚謂檢約其固有
  之善而使之成徳也律以法度整齊之也比以次序聨合也
  宫音至大羽音至小律之使各得其稱始於黄鐘終於仲吕
  比之使各得其序以此法象而寓其事之所行也人倫之理
  皆可於樂而見之故曰樂之所觀其義深奧矣盖古有是言
  而記者引以為証
  土敝則草木不長水煩則魚鱉不大氣衰則生物不遂世亂則禮
  慝而樂滛是故其聲哀而不莊樂而不安慢易以犯莭流湎以忘
  本廣則容姦狹則思欲感條暢之氣而滅平和之徳是以君子賤
  之也釋文敝音獘慝吐得反下同易以豉反湎綿鮮反狭音洽和卧反〇今按和當讀為平聲石經滅上無而字
  鄭氏曰遂猶成也慝穢也廣謂聲緩也狹謂聲急也感動也
  動人條暢之善氣使失其所孔氏曰土衰敝故草木不長水
  煩擾故魚鱉不大隂陽之氣衰故生物不得遂成世道哀亂
  上下無序男女無别故禮慝而樂淫此以上三事喻下一事
  也感感動也條逺也𣈱舒也感條暢之氣謂感動人心長逺
  舒暢之善氣也愚謂萬物得其理而後和禮既慝則樂亦淫
  矣哀之過故其聲太急而不莊樂之過故其聲太緩而不安
  不莊故慢易以犯莭不安故流湎以巍本㤀故其莭奏廣廣
  則寛慱而容姦邪犯莭故其莭奏狹狹則廹切而思嗜欲感
  條𣈱之氣則無以合生氣之和滅平和之徳則無以道五常
  之行此皆淫樂之害也