温州市图书馆 樂著大始而禮居成物
| 内容出处： | 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210009013 |
| 颗粒名称： | 樂著大始而禮居成物 |
| 分类号： | K892.9 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 二十 |
| 摘要： | 孫希旦所撰寫的禮記集解中解釋樂著大始而禮居成物一節的文章。 |
| 关键词： | 古代礼制 礼记 集解 |
内容
樂著大始而禮居成物著不息者天也著不動者地也一動一静
者天地之間也故聖人曰禮樂云釋文樂者直略反
鄭氏曰著之言處也百始百物之始主著不息著不動著猶
明白也息猶休止也愚謂樂者陽之動故氣之方出而為物
之夫始者樂之所著也禮者隂之靜故質之有定而為物之
巳成者禮之所居也著不息者天之動也著不動者地之靜
也一動一靜充周乎天地之間以始物而成物者自然之禮
樂也惟天地之禮樂如此故聖人之治天下亦必曰禮樂云
云者語辭也〇右第二章言天地有自然之禮樂聖人徳而
制之又能為功於天地也
者天地之間也故聖人曰禮樂云釋文樂者直略反
鄭氏曰著之言處也百始百物之始主著不息著不動著猶
明白也息猶休止也愚謂樂者陽之動故氣之方出而為物
之夫始者樂之所著也禮者隂之靜故質之有定而為物之
巳成者禮之所居也著不息者天之動也著不動者地之靜
也一動一靜充周乎天地之間以始物而成物者自然之禮
樂也惟天地之禮樂如此故聖人之治天下亦必曰禮樂云
云者語辭也〇右第二章言天地有自然之禮樂聖人徳而
制之又能為功於天地也
知识出处
《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》
出版地：温州
《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品，原名《礼记注疏驳误》，后经多次修改，更名为《礼记集解》，前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿，书稿上红笔修改，剪纸粘贴增补，生前尚未刊刻。清道光年间，瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议，图谋刊刻，开始着手整理，项傅霖校勘了前十卷，项氏两兄弟先后去世。咸丰三年（1853），孙锵鸣回到家乡，继续此项整理工作，将书稿厘定为六十一卷，并作序在卷首，又附《尚书顾命解》一卷于书后。
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孫希旦
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