温州市图书馆 及夫禮樂之極乎天而蟠乎地
| 内容出处： | 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210009012 |
| 颗粒名称： | 及夫禮樂之極乎天而蟠乎地 |
| 分类号： | K892.9 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 十九至二十 |
| 摘要： | 孫希旦所撰寫的禮記集解中解釋及夫禮樂之極乎天而蟠乎地一節的文章。 |
| 关键词： | 古代礼制 礼记 集解 |
内容
及夫禮樂之極乎天而蟠乎地行乎隂陽而通乎鬼神窮髙極逺
而測深厚釋文蟠步丹反或蒲河反
此言聖人作禮樂之功所謂禮樂明偹而天地官也鄭氏曰
蟠猶委也髙逺三辰也深厚山川也言禮樂之道上至於天
下至於地則其間無所不至孔氏曰禮樂取象於天地功徳
又能遍滿乎天地之間天降膏露是極乎天地出醴泉是蟠
乎地曰月𡻕時無易百穀用成是行乎隂陽用之祭祀百神
俱至是通乎鬼神天之三光皆應禮樂而明是禮樂窮極髙
也地之山川皆應禮樂而出瑞應是測深厚也朱子曰此以
理言有是理即有足氣一氣之和無所不通愚謂此言聖人
作禮樂之功效所謂禮樂明偹而天地官者也
而測深厚釋文蟠步丹反或蒲河反
此言聖人作禮樂之功所謂禮樂明偹而天地官也鄭氏曰
蟠猶委也髙逺三辰也深厚山川也言禮樂之道上至於天
下至於地則其間無所不至孔氏曰禮樂取象於天地功徳
又能遍滿乎天地之間天降膏露是極乎天地出醴泉是蟠
乎地曰月𡻕時無易百穀用成是行乎隂陽用之祭祀百神
俱至是通乎鬼神天之三光皆應禮樂而明是禮樂窮極髙
也地之山川皆應禮樂而出瑞應是測深厚也朱子曰此以
理言有是理即有足氣一氣之和無所不通愚謂此言聖人
作禮樂之功效所謂禮樂明偹而天地官者也
知识出处
《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》
出版地：温州
《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品，原名《礼记注疏驳误》，后经多次修改，更名为《礼记集解》，前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿，书稿上红笔修改，剪纸粘贴增补，生前尚未刊刻。清道光年间，瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议，图谋刊刻，开始着手整理，项傅霖校勘了前十卷，项氏两兄弟先后去世。咸丰三年（1853），孙锵鸣回到家乡，继续此项整理工作，将书稿厘定为六十一卷，并作序在卷首，又附《尚书顾命解》一卷于书后。
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