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天髙地下萬物㪚殊而禮制行矣和而不息合同而化而樂興焉
  春作夏長仁也秋歛冬藏義也仁近於樂義近於禮樂者敦和率
  神而從天禮者别宜居鬼而從地故聖人作樂以應天制禮以配
  地禮樂明俻天地官矣釋文夏户嫁反長丁丈反近附近之近又其靳反亮音惇本亦作惇
  天地定位萬物錯陳此天地自然之禮也流而不息而闔闢
  不窮合同而化而渾淪無間此天地自然之樂也春作夏長
  者天地生物之仁也仁者陽之施故近於樂秋歛冬藏者天
  地成物之義也義者隂之肅故近於禮敦和者厚其氣之同
  别宜者辨其體之異率神者氣之流行而不息循乎神之伸
  也居鬼者體之一定而不易主乎鬼之屈也率神則属乎陽
  而從天居鬼則属乎隂而從地聖人作樂以應天法乎陽以
  為生物之仁制禮以配地法乎隂以為成物之義也天地官
  言天地各得其我猶中庸之言天地位也盖聖人法天地以
  作禮樂而禮樂又能為功於天地此聖人所以賛化育而上
  下同流者也〇朱子曰天髙地下一叚意思極好非孟子以
  下所能作其文似中庸必子思之辭左傳云為六畜五牲三
  犧以奉五味云云都是做這箇去合那天却無自然之理如
  云天髙地下萬物散殊而禮制行矣流而不息合同而化而
  樂興焉皆是自然合當如此