温州市图书馆

凡音之起由人心生也人心之動物使之然也感於物而動故形
  於聲聲相應故生蠻變成方謂之音比音而樂之及干戚羽旄謂
  之樂釋文應應對之應篇内比毗志反旄音毛
  鄭氏曰宫商角徵羽雜比曰音單出曰聲形猶見也樂之器
  彈其宫則衆宫應然不足樂是以變之使雜也易曰同聲相
  應同氣相求春秋傳曰若水火之專一誰能食之若琴瑟之
  專一誰能聼之方猶文章也干盾也戚斧也武舞所執羽翟
  羽旄旄牛尾也文舞所執孔氏曰音即今之歌曲也愚謂此
  言樂之所由起也人心不能無感感不能無形於聲聲謂凡
  宣於口者皆是也聲之別有五其始形也止一聲而已然既
  形則有不能自已之勢而其同者以類相應有同必有異故
  又有他聲之雜焉而變生矣變之極而抑揚髙下五聲俻具
  猶五色之交錯而成文章則成為歌曲而謂之音矣然猶未
  足以為樂也比次歌曲而以樂器奏之又以干戚羽旄象其
  舞蹈以為舞則聲容畢具而謂之樂也