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古之學者比物醜𩔖鼓無當於五聲五聲弗得不和水無當於五
  色五色弗得不童學無當於五官五官弗得不治師無當於五服
  五服弗得不親釋文當丁浪反直吏反〇鄭註𨢄或為計
  鄭氏曰比物醜類以事相况而為之醜猶比也當猶主也五
  服斬衰至缌麻之親孔氏曰古之學者比方其事以𨢄類謂
  以同𩔖之事相比方則學易成朱子曰比物醜類此句詳文
  義當屬上章仍有闕文愚謂比物醜類一句與下文義不相
  屬朱子以為有闕文是也自鼓無當於五聲以下則言學當
  尊師之意以上四事引起下一事也夫五服之親骨肉也然
  非有師以講明其理則或有不知其當親者或有知其當親
  而所以親之非其道者人倫頼師而後明此師之所以無當
  於五服而實為在三之一者也