凡學之道

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008978
颗粒名称: 凡學之道
分类号: K892.9
页数: 2
页码: 十三
摘要: 孫希旦所撰寫的禮記集解中解釋凡學之道一節的文章。
关键词: 古代礼制 礼记 集解

内容

凡學之道嚴師為難師嚴然後道尊道尊然後民知敬學是故君
  之所不臣於其臣者二當其為尸則弗臣也當其為師則弗臣也
  大學之禮雖詔於天子無北面所以尊師也
  鄭氏曰嚴尊敬也詔於天子無北面尊師重道不使處臣位
  也武王踐阼召師尚父而問馬曰昔黄帝顓頊之道存乎抑
  亦忽不可見與師尚父曰在丹書王欲聞之則齊矣王齊三
  曰端冕師尚父亦端冕孔疏云師尚父亦端冕大戴禮無此文鄭所加也奉書而入
  負屏而立王下堂南面而立師尚父曰先王之道無北面王
  行西折而南䟽云南字亦鄭所加今按今大戴禮與鄭氏所引悉同盖後人因鄭註増之非孔所見也東
  面而立師尚父西面道書之言皇氏侃曰王在賔位師尚父
  在主位此王庭之位若尋常師徒之教則師東面弟子西面
  也輔氏廣曰嚴師為難言盡嚴師之道為難非心悦誠服致
  敬盡禮如七十子之於孔子不可也師所以傳道師嚴然後
  道尊道未𡮢不尊也因其尊而尊之則在乎人之嚴師也師
  嚴道尊然後民皆興起於學

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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