善歌者使人繼其聲

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008976
颗粒名称: 善歌者使人繼其聲
分类号: K892.9
页数: 1
页码: 十二
摘要: 孫希旦所撰寫的禮記集解中解釋善歌者使人繼其聲一節的文章。
关键词: 古代礼制 礼记 集解

内容

善歌者使人繼其聲善教者使人繼其志其言也約而達微而咸
  罕干譬而喻可謂繼志矣釋文教如字一本作學胡孝反臧子即反
  朱子曰繼志繼聲皆謂微發其端而不究其説使人有所玩
  索而自得之也約而達微而臧罕譬而喻皆不務多言而使
  人自得之意呉氏澄曰教者之言雖至約不煩而能使人通
  之雖至微不顕而能使人善之雖少有所譬而能使人曉之
  約微罕譬皆教者之不𥁞言也達藏喻學者之能自得也如
  此可謂能使人繼其志者矣

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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