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君子既知教之所由興又知教之所由廢然後可以為人師也故
  君子之教喻也道而弗牽强而弗抑開而弗達道而弗牽則和强
  而弗抑則易開而弗達則思和易以思可謂善喻矣釋文道音𨗳强沈其良反
  又其両反易以豉反
  鄭氏曰道示之以道塗也開為發頭⾓思而得之則深孔氏
  曰喻猶曉也牽謂偪方氏愨曰道之使有所向而弗牽之使
  從則人有樂學之心強之使有所勉而弗抑之使退則人無
  無難能之病開之便有所入而弗達之使知則人有自得之
  益愚謂教惟豫也故道之而無牽引之煩而和矣和者扞格
  之反也教惟其時也故强之而無屈抑之患而易矣易者勤
  苦之反也教惟其孫也故迎其機以道之開其端不遽達其
  意而人將思而得之矣思者壞亂之反也蓋君子惟知學之
  所由廢興故其教喻之善如此若相觀而善則存乎朋友之
  益焉