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發然後禁則扦格而不勝時過然後學則勤苦而難成雜施而不
  孫則壞亂而不脩獨學而無友則孤陋而寡聞燕朋逆其師燕辟
  廢其學此六者教之所由廢也釋文扦胡半反格胡客反又户隔反勝音升又升證反過姑卧反壞
  音怪胡拜反燕音鷰辟音譬下罕辟同
  鄭氏曰格讀如凍洛之洛扞堅不可入之貎扞格不勝謂教
  不能勝其情欲時過然後學則思放也雜施而不孫則小者
  不達大者不識學者所惑也孔氏曰扞謂拒扞也格謂堅強
  譬如地凍則堅强難入情慾既發而後乃禁教則扞拒堅强
  教之不復入也學時已遇則心精放蕩勤苦四體終無成也
  施教雜亂越莭則大才輕其小業小才苦其大業並是壞亂
  不可脩治也獨學而無朋友則有疑無可諮問而學識孤偏
  鄙陋寡有所聞也朱子曰燕朋是私褻之友如損者三友之
  類燕辟謂私褻之談無益於學而反有所損也愚謂燕辟如
  所謂羣居終曰言不及義也上言教之所由興有四此言教
  之所由廢有六者盖發然後禁四者固為教之失其方而學
  之無其助然其天資之髙而向學之勤者或猶能奮發以有
  所成就若又加以私亵之朋私亵之談則固無望箕能勤於
  學而雖有美質亦將漸移於邪僻而不自覺矣教有不廢者
  哉