大學始教

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008969
颗粒名称: 大學始教
分类号: K892.9
页数: 3
页码: 五至七
摘要: 孫希旦所撰寫的禮記集解中解釋大學始教一節的文章。
关键词: 古代礼制 礼记 集解

内容

大學始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三官其始也入學鼓箧孫
  其業也夏楚二物收其威也未卜禘不視學游其志也時觀而弗
  語存其心也㓜者聼而弗問學不躐等也此七者教之大倫也記
  曰凡學官先事士先志其此之謂乎釋文宵音消肄本又作肆同以耳反篋古恊反孫音遜下
  皆同夏古雅反語魚庶反學不躐等學胡孝反躐里輙反〇令按
  觀字為觀示之義當音古亂反
  鄭氏曰皮弁天子之朝朝服也祭菜祭先聖先師也菜謂芹
  藻之属宵之言小也肄習也習小雅之三謂鹿鳴四牡皇皇
  者華也此皆君臣宴樂相勞苦之詩為始學者習之所以勸
  之以官且取上下相和厚鼓篋擊鼓警衆乃發篋出所治經
  業也孫猶恭順也夏稻也楚荊也二者所以撲撻犯禮者收
  謂收斂整齊之威威儀也禘大祭也天子諸侯既祭乃視學
  考校以㳺暇學者之志意時觀而弗語使之憤憤悱悱然後
  啟發也學不躐等學教也教之長穉倫理也自大學始教至
  此其義七也官居官者也士學士也孔氏曰熊氏云始教謂
  始立學教人天子使有司服皮弁祭先聖先師以蘋藻之菜
  也示敬道者服皮弁祭革蔬並是素示學者以謙敬之道
  入學鼓篋謂學士入學之時大胥之官先擊鼓以召之學者
  既至發其筐篋以出其書也故大胥云用樂者以鼓徵學士
  視學謂考試學者經義或君親徃或命有司為之卜禘祭
  不視樂欲優㳺縱閒學者之志不惠切之也時觀而弗語謂
  教者時時觀之而不丁寧告語欲學者存其心心憤憤口悱
  悱然後之也學不躐等者學者教也躐踰越也㓜者但聼
  長者觧説不得輙問教此學者令其謙退不得踰越等差也
  朱子曰觀示也謂示之以所學之端緒語告也愚謂始立學
  必釋菜於先聖先師文王世子始立學者既興噐用幣然後
  釋菜是也先聖先師乃先世有道徳者皮弁祭菜所以示學
  者尊敬道徳使知所以仰慕而興起也詩者學者之所弦誦
  始入學者先習小雅鹿鳴之三篇盖以此三篇皆君之所以
  燕樂其臣而臣之所以服事於君者故以入官之道示之於
  入學之始所以橫充其志意使知學之當為用於國家也入
  學發箧必擊鼓以警告之所以提撕警覺使之遜心於學業
  之中而不至於外馳也夏楚二物即虞書所謂朴作教刑所
  以𠬧攝學者威儀大胥云廵舞列而撻其怠慢者是也禘者
  夏祭之名言卜禘者禘必先卜也視學謂考學者之業即一
  年視離辯志以至於九年視知類通達也入學在春而考視
  則在夏祭之後所以寬其期以優游其志意而使之不至於
  廹蹙也凡人之於學得之也易則其守之不固故時時觀示
  而不輙語以發之所以使學者存其心以求之於内待其自
  有所得而後告之也年有長㓜則學有淺深故其進而受教
  於師使長者諮問而㓜者從旁聼之所以教之使循序而進
  而不可踰越等級也此七者雖未及乎講貫服習之事然振
  興鼓舞之方整齊嚴肅之意從容涵養之益皆在是焉是設
  敎之大倫也大倫猶言大義也官巳仕者士未仕者官與士
  之所學理雖同而分則異故一以盡其事為先一以尚其志
  為先引此者以証上文七者皆士先志之事也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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