凡祭於室中堂上無跣燕則有之

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008914
颗粒名称: 凡祭於室中堂上無跣燕則有之
其他题名: 釋文跣悉典反
分类号: K892.9
页数: 1
页码: 十七至十八
摘要: 孫希旦所撰寫的禮記集解中解釋凡祭於室中堂上無跣燕則有之一節的文章。
关键词: 古代礼制 礼记 集解

内容

凡祭於室中堂上無跣燕則有之釋文跣悉典反
  鄭氏曰凡祭不跣者主敬也燕則有跣為歡也天子諸侯祭
  有事尸於堂之禮祭所尊在室燕所尊在堂將燕降説屨乃
  升堂孔氏曰凡祭自天子至士悉然也跣脱屦也士祭在室
  大夫祭在室儐尸在堂天子諸侯則有室有堂祭禮主敬
  非惟室中不脱屨堂上亦不脱屨故云凡祭於室中堂上無
  跣燕則有之者謂堂上有跣也燕禮主歡故脱屦而升堂安
  坐相親之心也愚謂坐而飲酒乃脱屨祭主嚴敬始終皆不
  坐故無跣燕主歡樂徹爼之後坐而飲酒故有跣

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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