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門夹室皆用雞先門而後夹室其衈皆於屋下割雞門當門夹室中
  室有司皆鄊室而立門則有司當門北面既事宗人告事畢乃退釋文
  衈如者反鄉許亮反
  孔氏曰門廟門也夹室東西箱也減扵廟堂故釁不同羊也門
  與夹室名一雖凡用二甜故曰皆也先門而後夹室夹室又𤰞
  扵門也愚謂東西箱夹室室而旁故曰夹室門當門謂在門内
  南面而當門之中也夹室中室謂在夹室之中亦南面也顯不
  於屋上者衈之禮畧也有司宗人與祝也有司郷室門皆北面
  東上告事畢告于宰夫也〇鄭氏曰衈謂将刦割牲以釁先滅
  耳旁毛薦之孔氏曰其衈皆扵屋下者謂未刲割羊與雖之時
  先滅耳旁毛以薦神廟則在廟之屋下門扵夹室則在門夹室
  之屋下衈訖然後升屋而釁門當門夹室中室者謂衄訖為釁
  之時門則當門屋之上中夹室則當夹室之中割雖使血流愚
  謂據記文則廟用羊升屋而刲之而謂之釁門夹室用雞扵屋
  下割之門當門夹室中室而謂衈跡乃謂羊亦召屋下之衈雞
  亦有屋上之釁以朝以補記之所未及然此記所言实出扵大
  戴禮釁廟篇彼云門以雞有司當門北面雍人割雞屋下當門
  郏室割雞於室中可見門夹室即在屋下割雞别無屋上之釁
  而廟亦未必有屋下之衈矣盖釁衈自為二禮釁之禮重故在
  屋上衈之禮輕故於屋下周禮司約去若有訟者則珥而辟藏
  此亦於屋下為之未必升屋也鄭氏曰云頭謂将封割牲以釁
  先滅耳旁毛薦之則何先衄後釁故䟽家申其説如此然衈減
  耳旁毛之説本無所據而先衈後釁記中实無此又也遽辨大
  戴禮記云小戴亦割雞屋上然小戴記实無此禮盖南北朝講
  師相傳之説耳