升正柩諸侯执綍五百人

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008835
颗粒名称: 升正柩諸侯执綍五百人
分类号: K892.9
页数: 3
摘要: 孫希旦為禮記中升正柩諸侯执綍五百人一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

升正柩諸侯执綍五百人四綍皆衘枚司馬執鐸左八人右八人
  匠人执羽葆御柩大夫之䘮其升正柩也执引者三百人执鐸者
  左右各四人𢓦柩以茅釋文枚音梅鐸大洛反葆音保引以慎反茅亡交反
  鄭氏曰升正柩者謂将葬朝于祖正柩於廟也廟中曰綍左塗
  一引互言之御柩者居前道道之大夫士皆二綍孔氏曰升正
  柩者謂将葬朝扵祖廟柩升廟之西皆於西楹之間其時柩比
  首故既夕禮云𨗇于祖用軸升自西皆正柩于両楹間是也皆
  衘枚者謂執綍之人口皆御枚正諠也司馬下官主武故执
  金鐸率衆左右各八人夹柩以號衆也叵人工人羽葆者以鳥
  羽註扵柄頭如盖謂之羽葆葆謂盖也執盖物即柩謂执羽葆
  居柩前御行於道示指鐸於路為進止之莭也愚謂周礼鄉師
  大䘮用後則帥其民而至遂治之遂師大䘮帥六遂之衆而致
  之及葬帥而属六綍天子执綍之人出於六鄉六遂則諸侯执
  綍之人出於三鄉三遂也諸侯三鄉三遂而執綍五百人則天
  子六鄉六遂而執綍者千人矣执綍者天子千人諸侯五百人
  大夫三百人則士百人與周礼大司馬註云枚如箸銜之有繣
  結項中軍法止語為相疑感也司馬謂両司馬也周礼大司馬
  教大関両司馬振鐸雨司馬即鄊遂之閭胥里宰平時則属於
  地官而掌問里之政教有事則属於司馬而主徒役之政今也
  匠人匠師盖冬官之考也注执羽葆於柩前以指揮為柩行柳
  揚左右之莭池周礼䘮祝及朝御舊及葬御匶出宫乃伐又鄉
  帥大䘮执纛以與匠師御匶而治役是王䘮朝廟以䘮祝御匶
  及出宫而代以鄉師與匠師也士䘮記云遂匠納車于階間是
  柩東者匠師之所联而鄊師統領六鄊徒後是其所主故此此
  二人御匶諸侯之礼盖亦然此還喪税及鄊師言者文畧也朝
  廟属於輴軸謂之綍在塗属於柩車謂之引於諸侯言执綍扵
  大夫言執引互相偹以其所用之人數及执鐸御柩之法朝廟
  與在塗時並同也大夫二綍不言者從上差之可知也不言銜
  枚者大夫执引之人或出扵朋友鄊黨之助不可以徒役之法
  治之也茅編缉白茅為之左傳亦所以指麾也楚軍前茅盖此
  類也士御柩以功布

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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