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雜記上第
  凡弁絰其衰侈袂釋文侈昌氏反袂弥世反
  弁經大夫以上之弔服也侈大也士之弔衰袂二尺二寸圜殺
  之至祛而為一尺二寸與元端咫同大夫以上之弔衰其袂不
  圜殺故曰後袂〇鄭氏曰侈猶大也决之小者二尺二寸大者
  半而益之則袂侈三寸三寸孔氏曰〓則其衰不後故周礼司
  服有元端素端註云变素服言素端者明異制大夫以上侈之
  明士不後故稱端愚謂註䟽之説非也少牢禮主人朝服主婦
  祿錫衣侈袂主人之朝服與錫衣相當錫衣可知朝服侈袂則
  冕之服亦侈袂可知左傳晏子端娄立扵虎門則朝服亦名端
  魏文侯端冕聼古樂大戴礼武王端〓而受丹書大戴禮哀公
  問端衣元裳冕而乗輅韓非曰築社者攜撅而置之端冕而祀
  之是冕服亦名端朝服與冕服皆侈袂而其制皆端則謂侈袂
  為益其袂為三尺三寸者必下然矣䘮衰名為端哀䘮服記言
  䘮衰之制曰衣𢃄下尺𥙛二尺有五寸袂屬幅衣二尺有二寸
  祛尺二寸此士之䘮衰也士以元端祭服其喪衰與元端同制
  是元端服衣與袂皆二尺二寸而其袂則圜殺之為一寸二尺
  盖元端服自天子以下皆用為燕居故殺其袂者所以便事也
  自朝服以下皆用扵扵朝癸故其袂二尺二寸而不圜殺不殺
  則袂侈矣雖士之朝服爵弁服亦然士之䘮衰及弔衰皆用元
  端服之制大夫則䘮衰弔服其首皆以弁其衣皆侈袂與士異
  也
  父有服宫中子不與扵樂母有服聲聞焉不舉樂妻有服不舉樂
  扵其側大功将至辟琴瑟小功至不絕樂釋文與音預聞音問辟
  音避一音婢亦反
  鄭氏曰宫中子與父同宫者也礼由命士以上父子異宫不與
  扵樂謂出行見之不得觀也大功将至辟琴瑟亦所以助衰也
  崔氏靈㤙曰父有服齊衰以下之服也若重服則期後猶有子
  姓之冠自當不得與扵樂愚謂大功将至謂他人有大功之䘮
  者也已於其將至而為之辟琴瑟君子不奪人之衰忠恕之道
  也大功且然則重者可知小功至不絕樂者服輕也
  姑姊妹其夫死而夫黨無兄弟使夫之族人主䘮妻之黨雖親弗
  主夫若無族矣則前後家東西家無有則里尹主之或曰主之而
  附於夫之黨釋文鄭註里或為士
  鄭氏曰此謂姑姊妹無子寡而死者夫黨無兄弟無之之親也
  其主䘮不使妻之黨而使夫之旅人婦人外成主必宜得夫之
  姓𩔗里以主之䘮無無主也里尹閭忍里宰之屬王度記曰百
  尸為里里一尹其禄如庶人在官者諸侯吊於其臣則其君為
  主里尹主之亦義也或曰主之者謂妻之黨自主爪非也天
  之黨其祖姑也孔氏曰周礼六鄉之内二十五家為閭閭置一
  胥中士也六遂之内二十五家為黑里置一宰下士也愚謂四
  民辟萃州處而乃有死而無前後東西家者謂其所與居者皆
  妻之黨而無可以以主其䘮者也里尹扵民為親故無主則為
  之主盖衰其顛連無告而為之治其殯葬虞祔之事古者吏之
  扵民其所以恩者如此其至也或曰主之者記者又引或人之
  説以為夫若無旅而又無前後家東西家則妻之黨可以主之
  而還祔扵夫之黨盖不得已而通礼之家也
  麻者不紳执玉不麻麻不加於采釋文紳音申
  鄭氏曰吉凶不相干也麻謂絰也紳大𢃄也䘮以要絰代大𢃄
  也麻不加於采者采者不麻謂弁經者必服弔服是也采元纁
  之衣孔氏曰麻者不紳言著要絰老不得著大带也執玉不麻
  者謂平常手执玉行禮不得服衰麻也案聘礼已國君薨至于
  主國衰而出註云扵是可以凶服将事彼行聘享之事执玉得
  服衰經者彼謂受主君小禮得项凶禮若行聘享大事則吉服
  故鄭云其聘享之時自若吉也麻不加於采者謂弁絰之屬不
  得加於元衣纁裳之上也愚謂麻者不紳此麻謂首經也謂首
  著麻經則身著麻𢃄不得以大帯配之也執玉不麻麻不加於
  米此麻兼謂絰带也执玉不麻謂䘮中执玉則不得服首絰麻
  带也故聘禮連䘮大夫練冠長衣以受上篇致含宰朝服取璧
  皆不服絰带也麻不加於米謂首服元𠜍則不加麻絰身麻不
  加於采弔者小歛加武带絰其時主人未成服弔者猶元𠜍細
  衣也以是知吊絰皆葛絰也惟朋友則至成服而易以麻
  國禁哭則止朝夕之奠即位自因也
  鄭氏曰禁哭謂大祭祀時雖不哭猶朝夕奠自因自用故事
  童子哭不偯不踊不杖不菲不廬釋文偯於豈反說文作依罪本又作菲扶味反
  鄭氏曰未成人者不能俻禮也當室則杖孔氏曰案問䘮云童
  子當室則免而杖矣戴徳云童子當室謂十五以上若世子生
  則杖故曽子問云子哀成子禮是也皇氏云童子當室則俻此
  絰中五事特云杖者舉童言也愚謂偯哭之餘聲也童子則傳
  曰大功之哭三折而偯則父母之䘮雖成人哭亦不偯矣而此
  云童子哭不偯者彼謂始死之時雖成人哭父母亦不偯所謂
  嬰兒中失其母是也若既葬後則成人哭有曲折餘聲惟童子
  不偯也童子當室則杖以其為䘮主也䘮服傳曰杖者所以儋
  主也䘮大記曰䘮有無逺無無主主約則使人抱之既使人抱
  之則必當為之執杖是為䘮主始生即杖不獨世子也至扵踊
  與居廬則非〓提所能雖世子〓必待稍長矣皇氏謂杖則俻
  此五事者亦未必然大約十五以上則五者俻有而天性淳至
  者或亦非年之所能限也
  孔氏曰伯母叔母䟽衰踊不絕地姑姊妹之大功踊絶扵地如知
  此者由文矣哉由文矣哉
  鄭氏曰伯母叔母義也姑姊妹骨肉也陸氏佃曰䟽衰大功文
  也踊絕不絶情也伯叔母之䘮文至而情不至姑姊妹之大功
  文不至而情至知此者則凡扵礼知由扵内矣故曰由文矣哉
  若夫徒文具而無至誠惻恒之實失是矣
  泄桞之母死相者由左泄柳死其徒由右相由右相泄柳之徒為
  之也釋文柳息九反相息亮反
  鄭氏曰亦記失礼所由也泄桞魯穆公時賢人詔辭也相相目
  主人之禮右以代尊者出命也相禮與詔辭别當由左由右非
  也案𣞀弓有若之丧悼公弔焉及㳺𢷤由左是子㳺之先𢷤者
  先禮由右而子㳺正之也泄柳之母死擯者尚知由左至泄柳
  中死其徒可復先禮也
  天子飯九具諸侯七大夫五士三釋文飯扶晚反
  鄭氏曰此謂夏時禮也周禮天子飯用含玉孔氏曰典瑞云大
  䘮共飯玉含玉是周禮天子飯含用玉案礼戴説天子飯以珠
  含以玉諸侯飯以珠大夫士飯以珠含以具此等皆非周禮並
  夏殷之法左傳成十七年子叔聲伯薨食瓊哀十一年齊陳子
  行命其徒具含玉此等皆是大行而以珠玉為含者以珠玉是
  所含之物故言之非謂當時实含用玉也愚謂飯含也對文則
  米曰飯具曰玉含通而言之含亦謂之飯也周禮玉府共含玉
  典瑞大䘮共飯玉含玉上篇諸〓致含以璧左傳陳子行命其
  徒具含玉士䘮礼實具三不用玉則大夫以上含用具玉士惟
  用貝也此但言貝者據上下之所通用者言其差尔鄭氏以為
  夏禮無所據也
  士三月而葬是月也卒哭大夫三月而葬五月而卒哭諸侯五月
  而葬七月而卒哭士三虞大夫五諸侯七
  鄭氏曰尊𤰞恩之差也天子至士𦵏即反虞孔氏曰大夫以上
  葬與卒哭異月者以其位尊念親情深扵時長逺士聀𤰞位下
  礼数未申故三月而葬葬罷即卒哭天子至士𦵏即反虞者以
  其不忍一日末有所歸尊卑皆然
  諸侯使人弔其次含襚賜臨皆同曰而畢事者也其次如此也釋文
  臨如字徐力鴆反
  諸侯扵鄰國之䘮行弔礼事其次致璧以飯含其次致襚以襲
  歛其次致贈物以助𦵏皆以䘮事之所用為先後末則弔使自
  臨故曰其次如此也案士䘮礼始死有致襚葬時有致贈此含
  襚贈同曰畢事者盖同國之禮襚謂時各致異國之礼則襚
  〓一時並施故春秋文五年成風之䘮天王使叔歸含且〓
  而子高之䘮孔氏之使者未至具子攝束帛乘馬以将之亦始
  死即致贈皆異國之禮也雖謂襚並旅至葬時別遺人含葬故
  文五年王使𠮥伯来㑹葬㑹葬則當致贈也
  𡖖大夫疾君問之無算士壹問之君扵鄉大夫比葬不食肉比卒
  哭不〓樂為士比𣩵不〓樂釋文筭悉乱反比必利反為于偽反
  孔氏曰䘮大記君扵大夫疾三問之此云無筭謂有師係恩舊
  之親故問之無算或䘮大記云三問者君自行此云無算者遺
  使也謂問之者或親徃或使人也無算謂無一定之数也䘮大
  記君扵大夫疾三問之此云無算者疾有久暫劇易之不同不
  可為一定之数故曰無算要其多者不遇三問也扵士但一問
  之而已大司樂諸侯薨今去樂大臣死今弛縣此君為大夫比
  卒哭不舉樂當弛縣為士比殯不氣樂則但去樂也
  升正柩諸侯执綍五百人四綍皆衘枚司馬執鐸左八人右八人
  匠人执羽葆御柩大夫之䘮其升正柩也执引者三百人执鐸者
  左右各四人𢓦柩以茅釋文枚音梅鐸大洛反葆音保引以慎反茅亡交反
  鄭氏曰升正柩者謂将葬朝于祖正柩於廟也廟中曰綍左塗
  一引互言之御柩者居前道道之大夫士皆二綍孔氏曰升正
  柩者謂将葬朝扵祖廟柩升廟之西皆於西楹之間其時柩比
  首故既夕禮云𨗇于祖用軸升自西皆正柩于両楹間是也皆
  衘枚者謂執綍之人口皆御枚正諠也司馬下官主武故执
  金鐸率衆左右各八人夹柩以號衆也叵人工人羽葆者以鳥
  羽註扵柄頭如盖謂之羽葆葆謂盖也執盖物即柩謂执羽葆
  居柩前御行於道示指鐸於路為進止之莭也愚謂周礼鄉師
  大䘮用後則帥其民而至遂治之遂師大䘮帥六遂之衆而致
  之及葬帥而属六綍天子执綍之人出於六鄉六遂則諸侯执
  綍之人出於三鄉三遂也諸侯三鄉三遂而執綍五百人則天
  子六鄉六遂而執綍者千人矣执綍者天子千人諸侯五百人
  大夫三百人則士百人與周礼大司馬註云枚如箸銜之有繣
  結項中軍法止語為相疑感也司馬謂両司馬也周礼大司馬
  教大関両司馬振鐸雨司馬即鄊遂之閭胥里宰平時則属於
  地官而掌問里之政教有事則属於司馬而主徒役之政今也
  匠人匠師盖冬官之考也注执羽葆於柩前以指揮為柩行柳
  揚左右之莭池周礼䘮祝及朝御舊及葬御匶出宫乃伐又鄉
  帥大䘮执纛以與匠師御匶而治役是王䘮朝廟以䘮祝御匶
  及出宫而代以鄉師與匠師也士䘮記云遂匠納車于階間是
  柩東者匠師之所联而鄊師統領六鄊徒後是其所主故此此
  二人御匶諸侯之礼盖亦然此還喪税及鄊師言者文畧也朝
  廟属於輴軸謂之綍在塗属於柩車謂之引於諸侯言执綍扵
  大夫言執引互相偹以其所用之人數及执鐸御柩之法朝廟
  與在塗時並同也大夫二綍不言者從上差之可知也不言銜
  枚者大夫执引之人或出扵朋友鄊黨之助不可以徒役之法
  治之也茅編缉白茅為之左傳亦所以指麾也楚軍前茅盖此
  類也士御柩以功布
  孔氏曰管仲镂簋而朱紘旅樹而反垃山莭而藻稅賢大夫也而
  難為上也晏平仲祀其先人豚肩不揜豆賢大夫也而難為下也
  君子上不僭上下不幅下釋文鏤音陋簋音軌紘音宏玷丁念反藩音早
  棁章悦反揜扵檢反本亦作弇
  福音逼本又作損
  説見礼器及郊特牲鄭氏曰難為上言其僭天子諸侯難為下
  言其偪士庶人
  婦人非三年之䘮不踰封而弔如三年之䘮則君夫人歸釋文鄭注踰封
  或為越疆
  婦人無竟外之事故非三年之䘮不踰封而弔則雖兄弟之䘮
  不奔也如三年之䘮則君夫人尚歸又以明父母之䘮無不奔
  者也孔氏曰女子出適為父母期而云三年者據本親言之也
  夫人其歸也以諸侯之弔礼其待之也若待諸然夫人至入自閙門
  升自側階君在阼其他如奔䘮礼然釋文關音韋劉曰曰宗音晖鄭注閙門或為帷門
  鄭氏曰以諸侯之弔礼謂其行道車服待之若諸侯然謂主國
  所致禮入自闡門升自側階女子子不自同於女賔也宫中之
  門曰闈門為相通者也側階旁階也謂哭踊髮麻愚謂闈門宫
  旁小門也左傳齊子我属徒功闈與大門考工記曰闈門容小
  扃参个側階北階也側特也堂南東西有階其北惟東方有之
  故曰側階升自側階自東房而出於堂也入自闈門則不入大
  門也升自側階則不升路寝前之両階皆变扵吉時也君在阼
  謂在阼階下之位明不為变位以其非賔客也
  嫂不撫叔叔不撫嫂釋文嫂𢘻早反
  鄭氏曰逺别也
  君子有三患未之聞患弗得聞也既聞之患佛得學也既學之患
  弗能行也君子有五恥居其位無其言君子耻有其言無其行君
  子耻之既得之而又失之君子耻之地有餘而民不足君子耻之
  衆寡均而倍焉君子耻之釋文其行不孟反
  孔氏曰地邑名居必参相得今不能無養使民逃散故土地有
  餘而民不足後用民衆彼此均等而他人功績倍多扵巳由已
  不能觀課督率也〇愚謂三患皆為學之事弗能問則無以知
  其理弗得學則無以習其事弗能行則無以体其實也五恥皆
  臣政之事居其位無其言則謀不足以稱其位有其言無其
  行則獸為不足以副其言既得之而又失之則才臣不足以保
  其録地有餘而民不足則恩惠不足以懐其民衆寡君而倍焉
  則才力不足以立其事也陸氏佃曰孔子堂謂鄙夫事君其未
  得之患不得之既得之患失此乃言既得之又失之盖鄙夫之
  之心在乎固其位君子之心在穩其位勢不足以固其位而失
  之者鄙夫所患也徳不足以稱其位而失之者君子所恥也此
  所以謂異愚謂君子之所恥者謂已之聀業不脩而見禳奪也
  若不當失而失之君子固未堂以為恥而當失而不失君子尤
  不能以一曰安也
  孔子曰凶年則乘駑馬祀以下牲釋文駑音奴
  鄭氏曰自貶損亦取易供也駑馬六種〓下者下牲少牢若特
  豕特豚也孔氏曰校人馬六種種馬戎馬斉馬道馬田馬此五
  路所乘駑馬負重致逺所乘凶年人君自貶損乘駑馬也天子
  諸侯及天子大夫常祭用大牢凶年降用少牢諸侯大夫常祭
  少牢降用特豕士常祭特豕降用特豚如此之類皆為下牲也
  恤由之樹反本䘮哀公使孺悲之孔子學士䘮礼士䘮礼於是乎書釋文孺而
  樹反本又作〓
  鄭氏曰時人轉而僭上士之䘮礼久廢孔子以教孺悲國人乃
  復書而存之
  子貢觀於蜡孔子曰賜也樂乎對曰一國之人皆若狂賜未知其
  樂也子曰百日之蜡一曰之澤非爾所知也張而不弛文武弗能
  也弛而不張文武弗為也一張一弛文武之道也釋文樂音洛弛尸是反
  鄭氏曰蜡也者索也歲十二月合聚萬物而索饗之也國索鬼
  神而祭則黨正以礼屬民而飯酒于序以正齒位於是時民無
  不醉者如狂矣曰未知其樂怪之蜡之祭主先嗇而祭司嗇勞
  使以休息之言民皆勤稼穡有百日之勞喻久也今一日使之
  飲酒燕樂是君之恩澤非如所知勤苦而休息言其義大孔氏
  曰蜡祭飲初正齒位及飲未醉無不如狂者也子貢以禮儀有
  序乃是可樂今酣飲號呶人皆品狂則非觀樂故曰未知其樂
  也孔子言蜡而飲是報民一年之勞苦故云百日之蜡也言百
  日者舉其金數喻久其實是一年之勞苦也今日觀休恣其醉
  如狂是由扵君之恩澤四一日之泽也其義深逺故曰非尔所
  知也張謂張弦弛謂落弦孔子以弓喻民弓張而不落弦則絕
  其弓力喻民人勞而不息則亦損氏之力今文武之治亦不
  能使人之得所也弓久落弦而不張設則夫其往来之體喻民
  久息而不勞苦則民有馬逸之去民若如此文武不能為治也
  弓一張一弛喻民勞逸相参調之以道化之以理則文武治民
  之道也〇愚謂鄊酒之礼安燕而不亂而蜡祭飲酒至於一國
  之人皆若狂何也盖賔賢能之礼專於士故莭之以礼而不過
  蜡祭飲酒逮乎民故㤙惠使洽而醉飽有所不禁也
  孟獻子曰正月日至可以有事於上帝七月日至可以有事於祖
  七月而禘獻子為之也
  左傳襄公七年夏四月四下郊不徔孟獻子曰郊祀后稷以祈
  農事也故啓蛰而郊郊而卜耕今既耕而卜郊宜其不從也疏
  曰據献子此言郊天用周之三月而礼記云正月日至可以有
  事扵上帝七月日至可以有事於祖七月而禘献子為之也此
  與礼記俱稱献子二文不同必有一謬礼記後人所録左傳當
  得其真若七月而禘獻子為之則當獻子之時應有七月禘者
  烝𡮢過則書禘遇亦宜書何以献子之時不書七月禘也愚謂
  魯無夏至禘亦無冬至魯郊皆以孟春正月此記以言其誤無
  疑
  夫人之不命於天子自魯昭公始也
  郝氏敬曰魯昭公之世王命不行於天下久矣諸侯繼世自立
  且不天子况其夫人乎諸侯之不娶同姓者未必皆有王命也
  因昭公娶吳女附㑹之耳愚謂郝氏之説似矣而未畫也婦人
  從其夫之爵位夫荣扵朝則妻貴於室矣其夫又命其妻者也
  春秋於魯適故曰藻曰惟歸命於奠繭其他則皆臣男子未有
  既命夫人之䘮皆書夫人某氏薨獨昭公夫人書孟子卒定公
  夫人書姒氏卒盖當時不以夫人之礼治其䘮故春秋不稱夫
  人不書薨以見當時臣子怠慢之罪讀者不察遂以二夫人不
  命於天子故其書之如此又以昭在定先而所娶者乃吳女遂
  為照公取同姓故不請命於天子而夫人之不命自此始而不
  知夫人本無受命之法也
  外宗為君夫人猶内宗也釋文為于偽反下為火為之服同
  外宗宗婦也以其自他旅未嫁於宗内故曰外宗周礼外宗宗
  廟之祭佐王后薦玉豆眠豆籩王后以樂差齍則賛凡王后之
  献亦如此祭統云宗婦执盎從特牲礼宗婦执両籩尸外坐主
  婦致爵于主人宗婦賛豆皆與周礼外宗之所聀者相合則外
  宗即宗婦明矣内宗宗女也服問曰諸侯為天子服斬夫人猶
  外宗之為君也此言外宗為君猶内宗臣為君服斬其妻徔服
  齊衰是諸侯夫人之於天子與内外宗之於君皆服齊衰期也
  然諸侯夫人之為天子乃從服也從服不累從故但為天子服
  而不服王后内外宗於君夫人本有服者也故不但為君服而
  并為夫人服其為君皆齊衰期其為夫人則各依本服之月數
  而服則皆以齊衰也〇鄭氏曰外宗内宗皆謂嫁於國中者也
  為君服斬夫人齊衰不敢以其親服服至奠也外宗謂姑姊妹
  之女𠢎之女及臣母皆是也内宗五屬之女也其無服而嫁於
  諸臣者從為夫之君嫁於庶人徔為國君孔氏曰古者大夫不
  外娶故君之姑姊妹嫁於國内大夫為妻是其正也𠢎之女及
  臣母在國中者非正也以諸侯不内娶諸侯諸曰外取𠢎之女
  及臣母元在他國不得耒嫁與已國𡖖大夫為妻以大夫不外
  娶愚謂鄭氏以内宗為五屬之女及言内宗無服而嫁者之服
  皆是也至其以外宗為姑姊妹之女之屬及謂内外宗皆為君
  服斬則非是婦人不武斬故女子女適人者為其父母降服齊
  衰不杖期雖諸侯之女女子適人者亦然也豈有肉外宗乃為
  君服斬乎為諸侯為兄弟者服斬特主男子言之耳至大夫不
  外娶雖公羊之説然士昏禮有饗他祁送者之禮則卿大夫亦
  非不可外娶矣
  廐焚孔子拜鄊人為火来者拜之士壹大夫再亦相弔之道也釋文
  廐九又反
  鄭氏曰言拜之者為其来弔已宗伯聀曰以弔礼衰禍災
  孔子曰管仲遇盜取二人馬上以為公臣曰其所與逰辟也可人
  也管仲死桓公使為之服宦於大夫者之為之服也自管仲始也
  有君命焉爾也釋文上時掌反辟匹亦反
  鄭氏曰管仲言此人可也但居惡人人中使之犯法自管仲始
  亦記失禮所由也善桓公不忘賢者之氣官猶仕也此仕於大
  夫更升於興速大夫之諸侯同義不反服愚謂上以為公臣者
  盖初以為已臣而其後薦之於公也辟邪辟也言二人才本可
  用特所與逰者非其人故至扵為盜耳使為之服者使為服舊
  君齊衰三月之服也
  遇而舉君之諱則起與君之諱同則稱字
  鄭氏曰舉言也起立者失言而变自新與君之諱同謂諸臣之
  名也
  内亂不與言外患弗辟也釋文與音預辟音避
  鄭氏曰謂𡖖大夫也同僚將為乱已力不能討不與而已至扵
  鄰國為𠜍則當死之也春秋魯公子友如陳葬原仲傳曰君子
  辟内難而不辟外難孔氏曰内亂不與謂力不能討也若力能
  討則討之愚謂内亂謂國内篡弑不與言不可從扵為亂盖雖
  威刦利誘而毅然不回若晏子之扵崔慶蘧伯玉之扵孫寗是
  也患謂國見圍滅弗避謂見危授梗命
  賛大行曰圭公九寸侯伯七寸子男五寸博三寸厚半寸剡上左
  右各半寸玉也藻三采六等釋文厚尸豆反剡以冉反
  鄭氏曰賛大行書説大行人之禮老名也藻薦玉者也三采六
  䒭以珠白蒼之再行也子男執璧作此記者失之矣孔氏曰
  賛明也周禮有大行人萹作此記之前别有書論説大行人之
  禮其篇名謂之賛大行剡殺也殺上左右角名寸寸也五䒭諸
  侯圭璧但以玉為之故曰玉也藻謂以弟衣木以藕玉者三采
  朱白蒼也六䒭六行也畫上三色每色為二行是三采六䒭案
  聘禮記云朝天子圭與繅皆九寸繅三采六䒭朱白蒼朱既重
  云朱白蒼是一采為二䒭相間面為六䒭也五䒭諸侯皆一采
  為一就典瑞云公侯皆三采三孰謂一采為一就故三采三就
  其實采别二就三采則六䒭也典瑞又云子男二采再就二采
  謂朱六也二采故二就也其实采别二就二采則四也典瑞又
  云琢圭璋璧宗繅皆言采一就以頫聘此謂卿大夫每采惟一
  䒭是二采共一就也與諸侯不同其天子則典瑞云繅五采五
  就亦一采為一就五采故五就其实采别二就五采則十䒭也
  敖氏繼公曰繅以帛為之表元裏纁所以藕玉而又揜其上者
  也圭與繅皆九寸其長同若其廣則玉三寸而繅盖一尺許也
  愚謂公侯伯執圭男执璧此乃俱蒙圭言之者文不具也博三
  寸以下明圭之制也剡上左右各寸寸半者圭上端之一寸
  央斜嚮土之至上端之中哭而止其殺之度臣上端之中
  尖至両畔臣上端至下皆一寸半也聘禮記云繅皆元纁贈以
  帛為之明矣𦾔説謂以韋衣木者非典端言公侯伯繅皆三采
  三就而此云三采六䒭則凡藻皆以二䒭為一就也此三采者
  以朱白蒼用五行相克之次則五采者以朱白蒼貢元而二采
  者以朱白也
  哀公問子羔曰子之食奚當對曰文公之下执事也釋文當如字舊丁浪反
  鄭氏曰子之食奚當者問其先世始仕食禄以何君時愚謂下
  执事謂士也記此者以其對辞得礼
  成廟則釁之其礼祝宗人宰夫雍人皆爵弁純衣雍人滅羊宗人
  祝之宰夫北面于𥓓南東上雍人牽羊升屋自中中屋南面封羊
  血流于前乃降釋文釁許靳反純側其拭音式𥓓彼皮剖苦圭反夹古夹反
  鄭氏曰廟新成必釁之尊而神之也宗人先請扵君曰請命以
  釁某廟君諾之乃行居上者宰夫也宰夫攝主也拭静也自由
  也孔氏曰爵弁純衣謂緇衣則元衣黨裳也大戴礼釁廟萹云
  成廟則釁之以羊君元服立扵寝門内南面祝宗人宰夫雍人
  皆元服宗人曰請命以釁某廟君曰諾遂入雍人拭羊乃入廟
  門既云拭羊乃行入廟門是拭羊在廟門之外元衣謂朝服緇
  衣素裳是祝宗人䒭入廟則爵弁緇衣雍人拭羊升屋自中者
  熊氏曰拭舉其羊升於屋由屋東西之中雨階之間而升也中
  屋南面者謂當屋棟之上東西之中而南面刦割其羊使血流
  於前雍人乃降皇氏云舉羊謂縣羊升屋謂掛羊於屋自中謂
  在屋之中中屋謂羊在屋棟之下縣之上下處今謂屋者謂
  宣之在上之覆也前云升屋下云乃降與䘮大記復者升屋其
  文正同何得以升為縣又中屋為棟去地上下為中此正得云
  屋中不得云中屋若室裏縣羊血則當羊而下何得云血流于
  前又下文其䣵皆𢴃屋下明知其釁則在屋上檢勘上下皇氏
  之説非也愚謂此宰皆大戴禮諸侯釁廟又成廟則釁之者
  謂祖廟新遷改塗昜檐既成則釁之也故大戴禮宗人諸於君
  曰請命以釁某廟謂髙祖廟遷則釁髙祖廟祖廟遷則釁祖廟
  也釁磔攘之祭名毛牲謂之幾羽牲謂之衈釁其大名也周礼
  幾又作刉又作許衈或作珥礼者礼福祥珥者弭禍灾釁者欲
  其消釁咎也下文門夹室用雖曰弭此不曰幾而日釁者下文
  用羽牲曰衈明此用毛牲是㡬此用毛牲曰釁明下用雖亦是
  釁互相俻祝小祝也小祝掌侯禳祷祠之祝號宗人掌礼宗伯
  之屬也宰夫扵諸侯司徒之屬也雍人内饔也周礼内饔凡宗
  廟之祭祀掌割亨之事大戴禮云君元服立于寝門内南向祝
  宰宗人雍人皆元服元服即純衣也爵弁純衣士之祭服則此
  四官皆諸侯之士也君亦元衣者敬其事也不服冕者釁廟禮
  輕也據大戴禮請命時已元服則亦已爵弁孔氏謂廟門外朝
  服緇衣入廟乃爵弁純衣非也凡言元衣元服皆祭服禮無謂
  朝色緇不子謂之元衣且此言爵弁純衣扵拭羊之上可謂入
  廟乃爵弁乎祝之以辭告神也𥓓以為之在庭之中所以識隂
  陽引曰景也北面于𥓓南盖参分庭在南也東上者宰夫攝主
  㝡在東宗人掌礼事次之祝掌告神又次之雍人掌割牲又次
  之也自中自两階間東西之中中屋當屋極上東西之中也
  門夹室皆用雞先門而後夹室其衈皆於屋下割雞門當門夹室中
  室有司皆鄊室而立門則有司當門北面既事宗人告事畢乃退釋文
  衈如者反鄉許亮反
  孔氏曰門廟門也夹室東西箱也減扵廟堂故釁不同羊也門
  與夹室名一雖凡用二甜故曰皆也先門而後夹室夹室又𤰞
  扵門也愚謂東西箱夹室室而旁故曰夹室門當門謂在門内
  南面而當門之中也夹室中室謂在夹室之中亦南面也顯不
  於屋上者衈之禮畧也有司宗人與祝也有司郷室門皆北面
  東上告事畢告于宰夫也〇鄭氏曰衈謂将刦割牲以釁先滅
  耳旁毛薦之孔氏曰其衈皆扵屋下者謂未刲割羊與雖之時
  先滅耳旁毛以薦神廟則在廟之屋下門扵夹室則在門夹室
  之屋下衈訖然後升屋而釁門當門夹室中室者謂衄訖為釁
  之時門則當門屋之上中夹室則當夹室之中割雖使血流愚
  謂據記文則廟用羊升屋而刲之而謂之釁門夹室用雞扵屋
  下割之門當門夹室中室而謂衈跡乃謂羊亦召屋下之衈雞
  亦有屋上之釁以朝以補記之所未及然此記所言实出扵大
  戴禮釁廟篇彼云門以雞有司當門北面雍人割雞屋下當門
  郏室割雞於室中可見門夹室即在屋下割雞别無屋上之釁
  而廟亦未必有屋下之衈矣盖釁衈自為二禮釁之禮重故在
  屋上衈之禮輕故於屋下周禮司約去若有訟者則珥而辟藏
  此亦於屋下為之未必升屋也鄭氏曰云頭謂将封割牲以釁
  先滅耳旁毛薦之則何先衄後釁故䟽家申其説如此然衈減
  耳旁毛之説本無所據而先衈後釁記中实無此又也遽辨大
  戴禮記云小戴亦割雞屋上然小戴記实無此禮盖南北朝講
  師相傳之説耳
  反命于君曰釁某廟事畢反命于寝君南鄊于門内朝服既反命乃
  退釋文朝直遥反
  鄭氏曰君朝服者不至廟也愚謂門内路寝門内也反命時君
  南于門内則請命時亦然始請命君亦元衣此反命君朝服者
  事畢禮殺也鄭氏謂不朝服者不至廟故䟽謂大戴禮之元衣
  為朝服非也
  路寝成則文之而不釁釁屋者交神明之道也凡宗廟之器其名者
  成則釁之以豭豚釋文豭音加
  鄭氏曰路寝生人所君不釁者不神之也考之者設盛食落之
  尔檀弓曰晋献文子室泉大夫發以焉是十也宗廟名器謂尊
  𢑱之属孔氏曰落謂與賔客燕㑹以酒食淺落之即觀樂之義
  也器之各者成則釁之殺豭豚血塗之也不及廟故不用羊若
  細者成則不釁也愚謂宗廟之器名者成則釁之以豭豚而齊
  室王以牛釁鍾者戰國人君奢侈耳
  諸侯出夫人夫人比此于其國以夫人之禮行至以夫人入使者
  将命曰寡君不敏不能徔而事社稷宗廟使使巨某敢告於执事
  主人對曰寡君固前辞不教矣寡君敢不敬須以俟命有司官陳
  器皿主人有司亦官受之釋文比必利反使者色吏反下使臣使者同皿武景反字林又作猛
  鄭氏曰行道以夫人之禮者棄妻致命具家乃義絕不用此為
  始前辞不教謂納采時也此辭实在門外擯者傳焉賔入致命
  如初主人卒辭曰敢不聼命器皿其本所齎物也律弁妻畀所
  齎孔氏曰云官者明付受𢘻如法也愚謂前辞不教者士昏礼
  納采主人曰某子之惷愚又弗能教是也敬湏以俟命者謂不
  敢嫁以俟後命兾其反之也左傳齐桓公歸蔡姬未絕之也蔡
  人嫁之齐後伐蔡寡君固前辭不敎矣不敬湏以俟命此即主
  人之卒辭鄭氏謂别有敢不聼命之語非也官陳羔物者夫人
  之噐物各有典主之官今具官各以所典者陳之主人亦使有
  司各以其官受之也
  妻出夫使人致之曰某不敏不能從而共粢盛便某也敢告於侍者
  主人對曰某之子不肖不敢辟誅敢不敬湏以俟命使者退主人拜
  送之如𠢎在則稱𠢎𠢎沒則稱兄無兄則稱夫主人之辭曰某之子
  不肖如姑姊妹亦皆稱之釋文共音恭粢音洛盛音成肖意天辟音避
  鄭氏曰肖似也言不如人誅猶罰也弃妻者父兄在則稱之命
  當由尊者出也惟國君不稱兄姑姊妹見弃亦曰某之姑某之
  姊若妹不肖愚謂𠢎之辭則曰某之子敏兄則曰某之弟不
  敏餘與夫之辭同
  孔子曰吾食扵少施氏而飽少施氏食我以禮吾祭作而辭曰䟽
  食不足祭也吾飱作而辭曰䟽食也不敢以傷吾子釋文少詩召反食我音嗣
  飧音孫
  鄭氏曰貴其以礼待已而為之飽也時人倨慢若季氏則不以
  礼矣少施氏魯惠公子施父之後愚謂玉㵕曰客祭主人辭曰
  不足祭也客食主人辭以䟽則少施氏之所以待孔子者乃礼
  之所當然而非有所過也但時人知礼者少故孔子扵少施氏
  而善之
  納幣一束束五両両五尋
  鄭氏曰納幣謂昏礼納徵也十箇為束貴成數雨雨者合其卷
  是謂五両八尺白尋五両五尋則每卷二丈也合之四十丈今
  納幣一束謂之匹猶五祸之云與愚謂用帛以五両若而束之
  故束五両五両即五匹也謂之雨者指其卷数言之也帛長四
  十丈臣両頭各卷至中尖每卷二丈則每匹為両卷矣凡用命
  為禮者皆以束納幣庶人用緇士以上用元緇而其為一束則
  同也
  婦見𠢎姑兄弟姑姊妹皆立于堂下西面北上是見已見諸父各
  就其寝釋文婦見賢徧反〇今按三見皆党為賢徧反
  鄭氏曰婦来主供養也見主於尊者兄弟以下在位是為已見
  不復特見諸父旁尊也亦為見時不来孔氏曰弟姑姊妹皆立
  扵堂下皆立舅姑之堂下東邉面鄉以北為上近堂為尊也𠢎
  在堂上婦自南門入臣兄弟姑姊妹前度即為相見不復更就
  其室見之諸父夫之叔伯也既是旁尊故婦明日名往其寝而
  見之愚謂姑亦旁尊也其尊與𠢎姑散不當立扵𠢎姑之堂下
  此不當有姑字盖經中多言姊妹者遂誤衍耳兄弟姊妹立
  扵𠢎姑之堂下盖兄弟為可姊妹為一行而兄弟在姊妹之前
  也其諸父盖在明日𠢎姑醴婦之後與
  女雖未許嫁年二十而笄礼之婦人执其礼燕則鬈首釋文鬈音權
  鄭氏曰雖未許嫁年二十亦為成人矣醴之酌以成之卞婦人
  执其禮明非許嫁之笄燕則鬈首既筭後去之猶若女有鬐紒
  也孔氏曰十五許嫁而笄則主婦及女賔為笄禮主婦為之箸
  笄女賔以醴禮之未許嫁而笄則婦人执其礼無主婦女賔不
  偹儀也既笄之後尋常在家燕居則去其笄而鬈首謂分髪為
  鬐紒也此既未許嫁雖已笄猶為少者處之愚謂女子十五而
  許嫁許嫁則笄矣未許嫁則二十而笄以二十乃成人之年故
  雖未許嫁亦笄也禮之謂既笄而以醴禮之也婦人謂在家之
  婦人若兄弟之妻及世父母之屬也男子之冠使賔為之加冠
  又為之酌醴以禮之女子許嫁而笄具加笄及醴之之礼亦使
  女賔执之若未許嫁之笄則使家之婦人执其礼而不以女賔
  盖婦人以得所徔為荣女行著聞然後采擇加焉故未許嫁者
  於其笄眨其礼亦所以媿勵之也鬈首謂分髪為鬌紒未笄者
  之法也許嫁者笄後恒笄未許嫁者雖行笄礼而在家燕居則
  去其笄而鬈首仍為少者處之亦所以貶於許嫁者也
  韠長三尺下廣二尺上廣一尺㑹去上五寸妣以爵韋六寸不至
  下五寸純以素紃以五采釋文韠音必長直諒反廣古曠反㑹古外反紕婢支反又方移反純之閠反又
  支乆反紃音廵徐辞均反
  鄭氏曰㑹謂領上縫也領之所用盖與紕同在旁曰紕在下曰
  純素生帛也紕六寸者中抗之表裏各三寸也純紕之所不至
  五寸與㑹去上同〓〓諸縫中若今時絛也孔氏曰韠長三尺
  與紳齊也下廣上狄象天地数也㑹去上五寸者㑹謂韠之領
  縫也此繼去韠上畔廣五寸謂㑹上下廣五寸也紕以爵韋六
  寸者謂㑹縫之下髀之兩追紕以爵韋倒祷之而廂各三寸也
  不至下五寸者謂紕韠之両邊不至韠之下畔濶五寸也純以
  素者謂紙所不至之處橫純之以生帛此帛上下各濶五寸也
  紃以五采渚州絛也謂以五采之絛置於諸縫之中也愚謂帛
  今之白色綾也〓以五采謂上之會両畔之紕下之純其繼中
  皆以紃餉之其糾皆用五永絲幾之也此為韠之制盖君大夫
  士同也其異者天子前直公侯前後方大夫前方後挫角士前
  後正