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親親故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族收族故宗廟嚴宗廟嚴故
  重社稷重社稷故愛百姓爱百姓故刑罰中故刑罰中故庶民安
  庶民安故財用足財用足故百志成百志成故禮俗刑禮俗刑然
  後樂詩云不顯不承無斁於人斯此之謂也釋文中丁仲反斁音亦
  祖者親之所尊也能親親則必以親之心為心而逓推之以
  至于無窮而尊祖矣親親尊祖則必敬其主祖禰之祭者而
  敬宗收聚也敬宗則族人皆祗事宗子而收族矣收叙族則
  宗子祭而族人皆侍而宗廟嚴矣卿大夫之宗廟與君之社
  稷相為休戚者也故宗廟嚴則必重社稷而效忠於上者篤
  矣百姓百官也臣能重社稷而效忠于君則君亦爱百姓而
  體恤其臣矣君臣交相忠愛則無事乎掭切督責之政而刑
  罰中矣刑罰中而和氣洽庶民之所以安也庶民安而樂事
  勸功財用之所以足也財用足則富可以俻禮和可以廣樂
  百志之所以成也刑亦成也制之于上之謂禮行之於下之
  謂俗百志成則化行俗美禮俗之所以刑也禮俗刑然後上
  下和樂而不猒矣詩大雅清廟之萹承尊奉也不顯豈不顯
  也不承豈不承也斁厭也引詩以明禮俗成而樂則無厭斁
  于人也盖治天下必始于人道而人道不外于親親先王治
  天下必以治親為先使夫下之人莫不有以親其親而其效
  至於如此則其始雖若無與于民而其終至于無不足無不
  贍者用此道也〇顧氏炎武曰人君之於天下不能以獨治
  也獨治之而刑繁矣衆治之而刑措矣古之王者不忍以刑
  窮天下之民也是故一家之中父兄治之一族之間宗子治
  之其有不善之萌莫不自化扵閏門之内而猶有不帥教者
  然後歸之士師然則人君之所治者約矣然後原父子之親
  立君臣之義以權之意論輕重之序慎測淺深之量以别之
  悉其聰明致其忠愛以盡之夫然刑罰馬得而不中乎是故
  宗法立而刑清天下之宗子各治其族以輔人君之治罔攸
  𠔥于庶獄而民自不犯於有司風俗之醇科條之簡有自來
  矣詩曰君之宗之吾是以知宗子之次於君道也又曰民之
  所以不安以其有貧有富貧者至於有不能自存而富者常
  恐人之有求而多為吝啬之計於是乎有争心矣夫子有言
  不患貧而患不均夫惟收族之法行而𡻕時有合食之恩吉
  凶有通財之義本俗六安萬民三曰聨兄弟而鄉三物之所
  興者六行之條曰睦曰恤不待王政之施而矜寡孤獨廢疾
  者皆有所養矣此所謂均無貧者而財用有不足乎至於葛
  藟之刺興角弓之賦作九族乃離一方相怨而缾罍交耻泉
  池並竭然後知先王宗法之立其所以養人之欲而給人之
  求為周且豫矣