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聖人南面而聼天下所且先者五民不與焉一曰治親二曰報功
  三曰舉賢四曰使能五曰存愛五者一得於天下民無不足無不
  贍者五者一物紕繆民莫得其死聖人南面而聴天下必自人道
  始矣釋文聼體寧反與音預贍本又作儋食艷反紕匹彌反徐孚夷反繆音謬本又作謬
  且先者言未暇及其他而且以此為先也民不與者五者雖
  皆所以為民而猶未及乎民事也治親即治人道之事也盖
  人道别而言之則有親親尊尊長長男女之不同合而言之
  祖禰子孫昆弟男女皆親也尊之親之長之别之皆所以治
  親也功功臣也報功若貴之詩言大封功臣也賢謂有徳者
  能謂有才者存愛以愛人之事存於心而不亡也一得猶言
  盡得也無不足力皆是以自給無不贍財皆足以自養紕繆
  乖錯而失其道也盖五者雖未及乎民事而實為民事之所
  從出故其得失之係乎民如此然治天下以五者先而五者
  又以治親為先盖取人以身修身以道親親而仁民仁民而
  愛物苟於人道有所未盡則所謂報功舉賢使能存愛者皆
  無其本矣此二句乃一萹之大㫖