主人未除喪有兄弟自他國至則主人不免而為主

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008775
颗粒名称: 主人未除喪有兄弟自他國至則主人不免而為主
分类号: K892.9
页数: 1
页码: 十六
摘要: 孫希旦為禮記中主人未除喪有兄弟自他國至則主人不免而為主一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

〇主人未除喪有兄弟自他國至則主人不免而為主
  鄭氏曰親質不崇敬也孔氏曰𦵏後惟君来弔雖非時亦為
  之免崇敬欲新其事故也若五属之親非時而奔喪則主人
  不須為之免也愚謂兄弟之奔喪者必免嫌為主者亦當免
  故明之惟言未除喪者奔喪禮已除喪而后奔喪主人之待
  之也無變於服則其不免不待言也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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