温州市图书馆 士不攝大夫士攝大夫惟宗子
| 内容出处： | 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210008774 |
| 颗粒名称： | 士不攝大夫士攝大夫惟宗子 |
| 分类号： | K892.9 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 十六 |
| 摘要： | 孫希旦為禮記中士不攝大夫士攝大夫惟宗子一節所寫的集解。 |
| 关键词： | 古代礼制 礼记 古籍注解 |
内容
〇士不攝大夫士攝大夫惟宗子
鄭氏曰士之喪雖無主不敢攝大夫以為主宗子尊可以攝
之呉氏澄曰大夫死無後其親屬為士不得攝夫夫惟宗子
尊可以士而攝大夫之喪也愚謂宗子大宗子也鄭氏吳氏
之通皆通蓋大夫士貴賤殊故士死無主不敢攝大夫為之
主大夫死無主士亦不得攝為之主惟大宗子尊故為士而
死可攝大夫以主其喪亦得攝主大夫之喪也然前既云大
夫不主士之喪而又記此則此條之義當如呉氏之説攝謂
為主者不在而代為之祥賓也雜記曰士之子為大夫其父
母弗能主也使其子主之無子則為之置後大夫之無子者
必置後則無事乎攝人以主其喪矣宗子亦然
鄭氏曰士之喪雖無主不敢攝大夫以為主宗子尊可以攝
之呉氏澄曰大夫死無後其親屬為士不得攝夫夫惟宗子
尊可以士而攝大夫之喪也愚謂宗子大宗子也鄭氏吳氏
之通皆通蓋大夫士貴賤殊故士死無主不敢攝大夫為之
主大夫死無主士亦不得攝為之主惟大宗子尊故為士而
死可攝大夫以主其喪亦得攝主大夫之喪也然前既云大
夫不主士之喪而又記此則此條之義當如呉氏之説攝謂
為主者不在而代為之祥賓也雜記曰士之子為大夫其父
母弗能主也使其子主之無子則為之置後大夫之無子者
必置後則無事乎攝人以主其喪矣宗子亦然
知识出处
《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》
出版地：温州
《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品，原名《礼记注疏驳误》，后经多次修改，更名为《礼记集解》，前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿，书稿上红笔修改，剪纸粘贴增补，生前尚未刊刻。清道光年间，瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议，图谋刊刻，开始着手整理，项傅霖校勘了前十卷，项氏两兄弟先后去世。咸丰三年（1853），孙锵鸣回到家乡，继续此项整理工作，将书稿厘定为六十一卷，并作序在卷首，又附《尚书顾命解》一卷于书后。
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