非養者入主人之喪則不易已之喪服

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008770
颗粒名称: 非養者入主人之喪則不易已之喪服
分类号: K892.9
页数: 2
页码: 十五
摘要: 孫希旦為禮記中非養者入主人之喪則不易已之喪服一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

非養者入主人之喪則不易已之喪服
  鄭氏曰入来也謂養者無親於死者不得為主其有親来為
  至者素有喪服與素無喪服者異素無服素有服為死者當
  服則皆三曰成也孔氏曰若本有服重而新死者輕則一成
  服而反前服若新死重則仍服死者新服愚謂此謂疾者無
  子或子㓜而養者無服及死而已来主其喪也不易喪服者
  已死則不以凶為嫌也及三日則為之成服

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

阅读

相关人物

孫希旦
责任者