養有疾者不喪服遂以主其喪

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008769
颗粒名称: 養有疾者不喪服遂以主其喪
其他题名: 釋文養羊尚反
分类号: K892.9
页数: 1
页码: 十五
摘要: 孫希旦為禮記中養有疾者不喪服遂以主其喪一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

〇養有疾者不喪服遂以主其喪釋文養羊尚反
  鄭氏曰不喪服求生主吉惡其凶也遂以主其喪謂養者有
  親也死則當為之主其為主之服如素無喪服孔氏曰如素
  無喪服者養時既去其服今疾者身死已為之主還與素無
  服同也愚謂養疾者必元端喪無服元端之法蓋税衰而以
  長衣養與遂以主其喪此蓋功緦之喪或重喪之末而疾者
  乃大功以上之親故有喪服而為之養疾及死而遂為之主
  喪也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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