温州市图书馆 為慈母後者為庶母可也為庶祖母可也
| 内容出处： | 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110320020210008754 |
| 颗粒名称： | 為慈母後者為庶母可也為庶祖母可也 |
| 其他题名： | 為字釋文並于偽反令按當如字 |
| 分类号： | K892.9 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 九至十 |
| 摘要： | 孫希旦為禮記中為慈母後者為庶母可也為庶祖母可也一節所寫的集解。 |
| 关键词： | 古代礼制 礼记 古籍注解 |
内容
〇為慈母後者為庶母可也為庶祖母可也為字釋文並于偽反令按當如字
此因喪服慈母如母一條而欲廣其義也喪服傳曰慈母者
何也妾之無子者妾子之無母者父命妾曰女以為子命子
曰女以為母若是則生養之終其身死則喪之三年此所謂
為慈母後者也為慈母後者猶云為慈母之子云爾非立後
之義也庶母父妾之有子者也庶祖母祖妾之有子者也記
者欲廣慈母之義故言為慈母後者非但可與父妾之無子
者為子即與父妾之有子者為子亦可也非但可與父妾之
有子者為子即與祖妾之有子者為子亦可也蓋子之㓜少
而無母者不能不資乎撫育而已或但有有子之妾或無妾
而但有父妾皆可命為母子以撫育必所以通禮之窮而𥁞
事之變也
此因喪服慈母如母一條而欲廣其義也喪服傳曰慈母者
何也妾之無子者妾子之無母者父命妾曰女以為子命子
曰女以為母若是則生養之終其身死則喪之三年此所謂
為慈母後者也為慈母後者猶云為慈母之子云爾非立後
之義也庶母父妾之有子者也庶祖母祖妾之有子者也記
者欲廣慈母之義故言為慈母後者非但可與父妾之無子
者為子即與父妾之有子者為子亦可也非但可與父妾之
有子者為子即與祖妾之有子者為子亦可也蓋子之㓜少
而無母者不能不資乎撫育而已或但有有子之妾或無妾
而但有父妾皆可命為母子以撫育必所以通禮之窮而𥁞
事之變也
知识出处
《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》
出版地：温州
《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品，原名《礼记注疏驳误》，后经多次修改，更名为《礼记集解》，前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿，书稿上红笔修改，剪纸粘贴增补，生前尚未刊刻。清道光年间，瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议，图谋刊刻，开始着手整理，项傅霖校勘了前十卷，项氏两兄弟先后去世。咸丰三年（1853），孙锵鸣回到家乡，继续此项整理工作，将书稿厘定为六十一卷，并作序在卷首，又附《尚书顾命解》一卷于书后。
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