士大夫不得祔於諸侯

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008750
颗粒名称: 士大夫不得祔於諸侯
分类号: K892.9
页数: 2
页码: 七至八
摘要: 孫希旦為禮記中士大夫不得祔於諸侯一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

士大夫不得祔於諸侯祔於諸祖父之為士大夫者其妻祔於諸
  祖姑妾祔於妾祖姑亡則中一以上而祔祔必以其昭穆釋文亡如字又
  音無昭常遥反後昭𥠇皆放此
  鄭氏曰士大夫謂公子公孫之為士大夫者不得祔於諸矦
  卑别也既卒哭各就其先君為祖者兄弟之廟而祔之中猶
  間也孔氏曰禮孫死祔祖令祖為諸侯孫為士大夫而死則
  不得祔之謂祖貴宜自卑逺之也諸祖父為大夫士者謂祖
  之兄弟也既不得祔祖當祔祖之兄弟亦為大夫士者也諸
  祖姑是夫之諸祖父兄弟為士大夫者之妻也夫既不得祔
  祖故妻亦不得附於祖姑而祔於諸祖姑也若祖無兄弟可
  祔亦祔宗族之屬不為諸侯者也然上之士易牲而祔於大
  夫而大夫不得易牲祔於諸侯者諸侯之貴絶宗故大夫士
  不得祔也妾祔於妾祖姑言妾死亦祔夫租之妾也亡則中
  一以上而祔者亡無也中間也若夫租無妾則又間曽祖而
  祔高祖之妾也祔必以其昭穆者解所以祖無妾不祔曽祖
  而祔髙祖之義也下文云妾母不世祭則妾無廟令乃云祔
  及髙祖者當為壇祔之愚謂妾無廟而得祔者祭於寢而祔
  之也凡無廟者祭皆於寢〇人之始死其神無所依則不安
  故為之祔馬使其託於祖以安故祔者所以畢送死之事也
  惟天子諸侯及宗子自祖適以上則其所祔之廟即祭之之
  所此外祔廟其所祔皆非其所祭也且有但祔而已而不復
  特祭者如妾之無子者殤與無後者女女子来嫁而死者出
  而歸者未廟見而歸𦵏者皆是也然可以不祭而不可以不
  祔祭可以别所而祔必於其祖此先王制禮之精意非通幽
  明之故而知死生之説者其孰能與於斯

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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