故期而祭禮也期而除喪道也祭不為除喪也

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内容出处: 《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》 古籍
唯一号: 110320020210008721
颗粒名称: 故期而祭禮也期而除喪道也祭不為除喪也
分类号: K892.9
页数: 2
页码: 十七
摘要: 孫希旦為禮記中故期而祭禮也期而除喪道也祭不為除喪也一節所寫的集解。
关键词: 古代礼制 礼记 古籍注解

内容

故期而祭禮也期而除喪道也祭不為除喪也
  鄭氏曰此謂練祭也禮正月存親親亡至今而期期則宜祭
  期天道一變哀惻之心益衰衰則宜除不相為也愚謂期而
  祭者謂期而行小祥之祭再期而行大祥之祭也期而除喪
  者謂練而男子除首絰婦人除要带祥而縂除衰杖也禮謂
  舉祭禮以存親道謂順天道以變除也由夫禮則有不忍忘
  其親之心順乎道則有不敢遇於哀之意二者之義各有所
  主而不相為也然親固不可忘而哀亦不可遇不忍忘故有
  終身之憂不敢遇故送死有已復生有莭又並行而相悖者
  也

知识出处

礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷

《礼记集解六十一卷尚书顾命解一卷》

出版地:温州

《礼记集解》是清时期孙希旦撰写的作品,原名《礼记注疏驳误》,后经多次修改,更名为《礼记集解》,前后时间长达十三年。《礼记集解》是一部百万字的著作。孙希旦三易其稿,书稿上红笔修改,剪纸粘贴增补,生前尚未刊刻。清道光年间,瑞安项霁、项傅霖兄弟与乡人商议,图谋刊刻,开始着手整理,项傅霖校勘了前十卷,项氏两兄弟先后去世。咸丰三年(1853),孙锵鸣回到家乡,继续此项整理工作,将书稿厘定为六十一卷,并作序在卷首,又附《尚书顾命解》一卷于书后。

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